我慚闒茸何為者，長感餘光每相假

名句出處

出自唐代徐鉉的《月真歌》

全文：
揚州勝地多麗人，其間麗者名月真。
月真初年十四五，能彈琵琶善歌舞。
風前弱柳一枝春，花里嬌鶯百般語。
揚州帝京多名賢，其間賢者殷德川。
德川初秉綸闈筆，職近名高常罕出。
花前月下或游從，一見月真如舊識。
閒庭深院資賢宅，宅門嚴峻無凡客。
垂簾偶坐唯月真，調弄琵琶郎為拍。
殷郎一旦過江去，鏡中懶作孤鸞舞。
朝雲暮雨鎮相隨，石頭城下還相遇。
二月三月江南春，滿城蒙蒙起香塵。
隔牆試聽歌一曲，乃是資賢宅里人。
綠窗繡幌天將曉，殘燭依依香裊裊。
離腸卻恨苦多情，軟障薰籠空悄悄。
殷郎去冬入翰林，九霄官署轉深沉。
人間想望不可見，唯向月真存舊心。
我慚闒茸何為者，長感餘光每相假。
陋巷蕭條正掩扉，相攜訪我衡茅下。
我本山人愚且貞，歌筵歌席常無情。
自從一見月真後，至今贏得顛狂名。
殷郎月真聽我語，少壯光陰能幾許。
良辰美景數追隨，莫教長說相思苦。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

餘光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰阜落之國，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區區，貪陳所見。”

(2).謂多餘之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而當路矣。茂之妻子在焉，願君以餘光振之。”後遂用為美稱他人給予的恩惠福澤。《北齊書·魏收傳》：“會司馬子如奉使霸朝，收假其餘光。” 宋曾鞏《賀轉運狀》：“ 鞏備官於此，託庇雲初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清顧炎武《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”

(3).指落日的光芒。三國魏阮籍《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐杜甫《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威勢所顯現或留下的影響。宋歐陽修《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。” 明李東陽《江都縣學科貢題名記》：“後進之士仰遺風，慕餘光，志感行勵，必有勃然於此者。” 魯迅《且介亭雜文末編·續記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的餘光，想用‘死諸葛嚇走生仲達 ’。”