物情欣泰隨方見,世態暄涼只自知

陳宓到三山

名句出處

出自宋代陳宓的《到三山》

全文:
違鄉數驛肆馳驅,正是年華欲換時。
山色萬家開戶牖,水錦十里列旌旗。
物情欣泰隨方見,世態暄涼只自知
一別南台茲六載,重來盡記道間奇。

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名句書法欣賞

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物情欣泰隨方見,世態暄涼只自知書法作品

參考注釋

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

隨方

(1).依據情勢。《南史·恩倖傳論》:“若夫竭忠盡節,仕子恆圖,隨方致用,明君盛典,舊非本舊,因新以成舊者也。”《新唐書·張獻誠傳》:“ 獻誠 喜功名,為政寬裕,有機略,隨方制變,而簡廉不逮於文。”《明史·耿炳文傳》:“ 炳文 嬰城固守,攻甚急,隨方御之,不解甲者月餘。”

(2).謂按原方位。《資治通鑑·梁武帝太清三年》:“ 仲禮 竟無一言,諸軍乃隨方各散。” 胡三省 註:“言諸軍各隨所來之方散去也。”

(3).不拘何方;任何方面。 宋 秦觀 《次韻子由召伯埭見別》之二:“到處故應山作主,隨方還有月為朋。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“問以經語,隨方應對,歷歷無誤。”

世態

指社會上人與人相處的人情世故

也索氫世態炎涼心中暗忖。——佚名《凍蘇秦》

暄涼

(1).暖和與寒冷。 唐 韋應物 《端居感懷》詩:“暄涼同寡趣,朗晦俱無理。” 宋 范仲淹 《依韻答提刑張博覺新醞》:“暄涼體四時,日月周數旬。” 明 劉基 《秋夜聽冷協律彈琴分韻得夜字》:“斯須變暄涼,要妙奪造化。”

(2).猶寒暄。謂談天氣及飲食起居之類的應酬話。《南史·西南夷傳·天竺迦毗黎國》:“ 會稽 孔覬 嘗詣之,遇賓客填咽,暄涼而已。” 宋 楊萬里 《寄題曾子與競秀亭》詩:“暄涼書問二千里,塲屋聲名三十年。” 明 祝允明 《前聞記·戲語得婦》:“暄涼罷,復咎 蔣 曰:‘人孰無顛沛,途間不謹如此,豈周身之道耶?’”

自知

認識自己;自己明了

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