大道公行居廣居,敢將仁義作蘧廬

陳文蔚清明前二日同周公美黃子京郊行和子京韻

名句出處

出自宋代陳文蔚的《清明前二日同周公美黃子京郊行和子京韻》

全文:
大道公行居廣居,敢將仁義作蘧廬
直須至理超然會,不在陳編細字書。

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大道公行居廣居,敢將仁義作蘧廬書法作品

參考注釋

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

公行

公然行動,公然進行。《左傳·襄公三十一年》:“盜賊公行,而天癘不戒。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》:“左右近習,爭弄權柄,交通請託,賄賂公行。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“如今果是 楊國忠 為相,賄賂公行,不知埋沒了多少高才絶學。”

(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事。《詩·魏風·汾沮洳》:“美如英,殊異乎公行。” 毛 傳:“公行,從公之行也。” 鄭玄 箋:“從公之行者,主君兵車之行列。”《左傳·宣公二年》:“及 成公 即位,乃宦卿之適而為之田,以為公族。又宦其餘子,亦為餘子;其庶子為公行。 晉 於是有公族、餘子、公行。” 杜預 註:“庶子,妾子也。掌率公戎行。”參見“ 公路 ”。

(2).鴉片戰爭前 廣州 十三行商人的行會組織。 清 康熙 五九年(1720年)創設,次年解散,後屢設屢廢。設立目的在於共同承擔官府差科,消除內部競爭,規定進出口貨市價,分配各行業務,約束外商活動,經辦中外交涉事項和解決同業困難。《南京條約》簽訂後,公行取消。

(3).複姓。 戰國 齊 有 公行子 。見《青州府志》。

廣居

寬大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。” 孫奭 疏:“ 孟子 言能居仁道以為天下廣大之居。” 朱熹 集註:“廣居,仁也。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

蘧廬

古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。《莊子·天運》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可久處。” 郭象 註:“蘧廬,猶傳舍。” 唐 劉禹錫 《管城新驛記》:“蘧廬有甲乙,牀帳有冬夏。” 金 党懷英 《村齋遺事》詩:“人生天地真蘧廬,外物擾擾吾何須。” 嚴復 《原強》:“法制者,聖人之芻狗,先王之蘧廬也,一陳不可復用,一宿不可復留。”

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