且忻彩服得就養，莫嘆朱衣未即真

名句出處

出自宋代王禹偁的《送姚著作之任宣城》

全文：
平生聞說宣城郡，水石幽奇人物俊。
檻外澄江練不收，窗中遠岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐，才人名士遙相望。
謝公向此憑熊軾，白傅曾為鹿鳴客。
江樓山寺多賦詩，往往題名在僧壁。
皇家早歲平吳後，翰林賈公為太守。
至今清話玉堂中，夸詫江山不離口。
吾君御極初選藝，東樞貳卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官，首得宣城為歷試。
紫微田郎次登科，東樞受代傳廳事。
第三榜中第二人，今在烏台為察視。
邇來通倅少名流，雲泉竹樹應包羞。
今春忽命姚著作，學術縱橫才磊落。
當年雄揖第三名，官路迍邅久漂泊。
去歲獻文重召試，新恩始上芸香閣。
未教修史未演綸，宣城奉使聊親民。
且忻彩服得就養，莫嘆朱衣未即真。
舊遊應有交朋在，此去仍言婚宦新。
下車布政民休休，高吟淺酌誰獻酬。
夜深紅燭在何處，綺霞閣通疊嶂樓。
公權書札燕許詞，未免山僧乞撰碑。
撰碑書碑即三載，眼看徵詔在丹墀。
卻愁未盡江南興，閒坐蓬瀛揮玉柄。
黃樞侍臣兩制官，待君同說宣城景。

王禹偁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

彩服

猶彩衣。指孝養父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“兩兒遊宦，誰娛彩服於堂前？” 清 周亮工 《延醫不得寄舍弟靖公》詩：“亂里弓衣憐幼弟，危途彩服媿雙親。”參見“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“棣華晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鰲 註：“棣華比其弟，綵服兼諸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“綵服，有職者之服。” 明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》：“昔來梅花下，綵服輝清尊。”

(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》：“繡衣春當霄漢立，綵服日向庭闈趨。” 仇兆鰲 註：“ 老萊子 綵服以娛親。” 宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩：“綵服當年戲，驪駒此日榮。”參見“ 綵衣娛親 ”。

就養

(1).侍奉父母。《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方。” 孫希旦 集解：“就養者，近就而奉養之也。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“就養之方，兼申愛敬；慎終之道，不忘哀戚。”

(2).指侍奉祖父母。 宋 王安石 《上相府書》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就養於家之日久矣。”

(3).接受奉養。 宋 蘇軾 《劉夫人墓志銘》：“夫人既老，二子 涓 澥 ，更守 壽春 。已而 涓 守 襄陽 ， 澥 復按本道刑獄，夫人皆就養焉。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“太夫人 晉江 黃氏 就養官齋，棖觸舊事。”

朱衣

(1).大紅色的公服。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左個，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《資治通鑑·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宮門未開， 劭 以朱衣加戎服上，乘畫輪車，與 蕭斌 共載，衛從如常入朝之儀。” 胡三省 註：“朱衣，太子入朝之服。”

(2). 唐 宋 四、五品官員所著的緋服。 唐 杜牧 《新轉南曹出守吳興書此篇以自見志》詩：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”

(3).穿著朱衣的職官。《後漢書·蔡邕傳》：“臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出。” 李賢 註：“朱衣，謂祭官也。” 宋 徐鉉 《送劉山陽》詩：“舊族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之六：“東市朱衣多裹血，西臺紅淚與招魂。”

(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”

(5).指朱衣使者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牘，簾前何處有朱衣。”參見“ 朱衣使者 ”。

即真

(1).謂由攝政或監國而正式即皇帝位。《漢書·王莽傳上》：“ 莽 即滅 翟義 ，自謂威德日盛，獲天人助，遂謀即真之事矣。”《初學記》卷九引《帝王世紀》：“ 堯 乃命 舜 代己攝政…… 舜 年八十一即真。” 宋 李綱 《建炎進退志總敘下之上》：“ 道君 自 燕山 密遣使臣齎來，領中有親書八字，曰：‘便可即真，來救父母。’”《東周列國志》第一○三回：“少主嗣位，而君輔之，如 伊尹 、 周公 ，俟王之年長，而反其政；若天與人歸，遂南面即真。”

(2).謂官吏由代理而轉為正式職務。《三國志·蜀志·楊洪傳》：“ 亮 於是表 洪 領 蜀郡 太守，眾事皆辦，遂使即真。”《新唐書·戴叔倫傳》：“ 皋 討 李希烈 ，留 叔倫 領府事，試守 撫州 刺史……耕餉歲廣，獄無繫囚。俄即真。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“ 劉 時權三司判官，尋即真，俄知制誥。”