繩床相對有今日，剩醉齋中軟腳春

名句出處

出自宋代陳與義的《贈漳州守綦叔厚》

全文：
過盡蠻荒興復新，漳州畫戟擁詩人。
十年去國九行旅，萬里逢公一欠伸。
王粲登樓還感慨，紀瞻赴召欲逡巡。
繩床相對有今日，剩醉齋中軟腳春。

陳與義詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩：“誰識山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

剩醉

謂多醉飲；再醉飲。 唐 白居易 《贈夢得》詩：“頭垂白髮我思退，腳踏青雲君欲忙；只有今春相伴在，花前賸醉兩三場。”

軟腳

亦作“ 軟腳 ”。亦作“輭腳”。1.宴飲遠歸的人。猶今接風、洗塵。《敦煌變文集·捉季布傳文》：“歸宅親故來軟腳，開筵列饌廣舖陳。”《新唐書·外戚傳·楊國忠》：“帝常歲十月幸 華清宮 ，春乃還，而諸 楊 湯沐館在宮東垣，連蔓相照，帝臨幸，必徧五家，賞賚不訾計，出有賜，曰‘餞路’，返有勞，曰‘軟腳’。” 宋 樂史 《楊太真外傳》下：“出有餞飲，還有軟腳。遠近餉遺珍玩狗馬，閹侍歌兒，相望於道。” 清 錢謙益 《燕新樂小侯》詩之二：“軟腳筵開樂句和，濯龍吐鳳客駢羅。” 清 厲鶚 《寒食日同穆門西顥集湖上》詩：“冷食正宜供輭腳，幾年相見各華顛。”

(2).腳病名。《太平御覽》卷七二四引 唐 孫思邈 《＜千金要方＞序》：“因 晉 朝南移，衣纓士族不襲水土，皆患軟腳之疾。” 唐 李翱 《勸河南尹復故事書》：“ 翱 慮前尹遷改，來者不知為誰，終獲戾，故後數十日以軟腳乞將去官。”

見“ 軟腳 ”。