名句出處
出自宋代樓鑰的《寄題臨江徐秘閣儒榮堂》
全文：
滄水海豹來京畿，系裙堯舜深惡之。
元佑政和能幾時，女真航海來乞師。
以燕伐燕夷攻夷，吾國何與潛與期。
島夷日張耶律卑，城門失火殃魚池。
督亢雖入空無貲，免夫賦及東南垂。
廟謨顛倒幾逆施，中原丘墟責誰屍。
高皇匹馬興渙濉，南巡國步尤阽危。
神旌北指虜屢隳，天雖悔禍庭未犁。
兩邦交聘玉節馳，廿年不見紅旌旗。
狂胡窮凶不自知，意欲投箠凌江湄。
安知送死蕪城西，倒戈勢如蟻潰堤。
三年拜賜無能為，再尋和議平創痍。
中間紀載紛是非，顛末不備多懷私。
痛定泣血作者誰，僉言亂華疑傳疑。
徐君憂世老不衰，會粹眾作無棼絲。
東觀直筆多所資，蓬萊漢閣生光輝。
儒榮名堂本訓辭，大書流詠見豐碑。
我昔假吏陪琬圭，故宮禾黍傷離離，洪河大山望而悲。
壯士無數胡馬肥，謂國有人何至斯。
此心耿耿淚自揮，年運而往不可追。
因君來覓儒榮詩，感觸義概矢以詞。
無由縱覽讀書帷，願得版行用激臣子無窮思。
名句書法欣賞
兩邦交聘玉節馳，廿年不見紅旌旗書法作品
參考注釋
邦交
古代諸侯國之間的交往,泛指國與國之間的外交關係
玉節
(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”
(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”
(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”
(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”
(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”
(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”
(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”
(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
旌旗
旗幟
旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》
上建旌旗。——《資治通鑑》
鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》
遍地旌旗。——《廣東軍務記》
旌旗蔽日
樓鑰名句，寄題臨江徐秘閣儒榮堂名句
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