暫游已駭非俗骨,久駐直恐成真仙

張道宗玉華山

名句出處

出自宋代張道宗的《玉華山》

全文:
玉華山形郁崷崒,白晝莽蒼常生煙。
近村百家濕翠黛,陰崖千遲淙寒泉。
山根宛轉抱河曲,河流倒影浸碧巔。
文皇性熱不奈暑,當時宮此安徙然。
得非遍選天下勝,莫如茲地無煩喧。
暫游已駭非俗骨,久駐直恐成真仙
何當借得神畫筆,霜綃十幅圖孱顏。

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名句書法欣賞

張道宗暫游已駭非俗骨,久駐直恐成真仙書法作品欣賞
暫游已駭非俗骨,久駐直恐成真仙書法作品

參考注釋

俗骨

(1).塵世中人的資質或稟賦。 唐 段成式 《酉陽雜俎·支諾皋中》:“ 諷 嘗言於道者,吁曰:‘君固俗骨,遇此不能羽化,命也。’” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“腸中澄結無餘柤,俗骨變換顏如葩。” 清 黃景仁 《洞庭行贈別王大歸包山》:“吾儕俗骨不能到,但看長風巨浪心忡忡。”

(2).借指塵世中人。 宋 梅堯臣 《桃花源》詩:“俗骨思歸一相送,慎勿與世言云霞。”

(3).庸俗的氣質。 胡懷琛 《題蔣萬里振素庵詩稿後》詩:“可憐無俗骨,宜汝作寒儒。”

久駐

久留。《淮南子·道應訓》:“吾與汗漫期於九垓之外,吾不可以久駐。”《漢書·韓延壽傳》:“今旦明府早駕,久駐未出,騎吏父來至府門,不敢入。” 漢 班昭 《東征賦》:“悵容與而久駐兮,忘日夕而將昬。”

成真

成仙。 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》:“男子得道,隸籍 木公 ;女子成真,列名 金母 。”

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