外若示兼愛，實則內自為

名句出處

出自宋代方回的《題柯德陽埽塵齋》

全文：
堯舜上聖姿，猶以學為事。
矧伊匪生知，不學知不致。
可學而不學，是謂自暴棄。
俯首就佔畢，又患學不至。
恭惟天地心，無極一生二。
陰陽既已判，太少二生四。
生生滋無窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行，同文或以異。
因繼幾前王，冊府建中秘。
號為蓬萊山，校書及正字。
計資不量材，抱槧剔蠹蘱。
屍優副劣間，顛倒足笑喟。
之子讀五車，便腹為篋笥。
合登天祿閣，太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿，飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下，借曰未得位。
掃我方冊塵，我有筆為篲。
讎勘極精審，披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺，斷簡汲冢出。
端倪究盤頡，古初探炎燧。
五十衍蓍爻，九百采稗記。
微吟泣山精，幽嘯卻野鬽。
淨幾如我心，暗室了無愧。
老夫敢苦口，曰此藝成易。
點畫考譌訛，是亦學之次。
邇年斯道衰，無奈異端熾。
函谷青牛關，洛京白馬寺。
敷落帝八言，為國膏肓崇。
楊墨合為一，不仁復不義。
外若示兼愛，實則內自為。
愚民歡趨之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤幟。
何至畔吾徒，舍此彼之嗜。
太玄豈不奇，甘從高閣墜。
鐘山說偏傍，奎運竟跋疐。
洙泗以至今，關洛最為粹。
知艱行尤艱，方寸宜默識。
勿謂周鼎淪，後無漢唐治。
大學久無儒，此亦見大意。
大匠操規矩，不執斧鑿器。
當如九方皋，無以色見驥。

方回詩詞大全

參考注釋

兼愛

(1).同時愛不同的人或事物。《荀子·成相》：“ 堯 讓賢，以為民，氾利兼愛德施均。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 兼愛，不羞執鞭。” 許地山 《無法投遞之郵件》：“ 啟芳 說我是泛愛者， 勞生 說我是兼愛者，但我自己卻以為我是困愛者。”

(2). 春秋 、 戰國 之際， 墨子 提倡的一種倫*理學說。他針對儒家“愛有等差”的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。《墨子》中有《兼愛》三篇，闡述其主張。

實則

其實;實際上

她嘴上挺厲害,實則有一副菩薩心腸

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)