浮雲改變異今古,不謂前車眼中睹

劉過呈陳總領五首

名句出處

出自宋代劉過的《呈陳總領五首》

全文:
太宗造唐劃隨亂,仁義結民過炎漢。
胡雛負恩逆天紀,忠義回天四方起。
嗟哉主將失紀律,百萬秦人半為鬼。
浮雲改變異今古,不謂前車眼中睹
嘗時潼關說歌舒,今日襄陽說皇甫。

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名句書法欣賞

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參考注釋

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

改變

(1) 事物變得和原來不一樣

你不可能根本改變人的本性

然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。——魯迅《祝福》

(2) 改換,更改

改變供電線路

室內布置改變一下,給人一種新鮮舒適感

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:「議論證據今古,出入經史百子。」 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:「共誰交臂論今古,只有閒心對此君。」

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:「汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!」 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:「冉冉幾盈虛,澄澄變今古。」 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:「人間俯仰成今古,何待他時始惘然。」 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:「不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。」

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》:「心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。」 陳奐 傳疏:「『遐不謂矣』《禮記》引《詩》作『瑕不謂矣』。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也。」

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》:「﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善。」 晉 乾寶 《晉紀總論》:「百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應之,悅而歸之。」

(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》:「 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節婦, 徐氏 不祀矣!」 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:「 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨並雪,可不謂神乎!」

(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:「不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。」 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:「不謂矜餘力,還來謁大巫。」 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:「乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期。」 毛澤*東 《反對本本主義》:「不謂共**黨內討論問題,也還有人開口閉口『拿本本來』。」

前車

見「 前車之鑑 」。

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:「眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。」

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