同人與流俗，相謂好襟靈

名句出處

出自唐代修睦的《思齊己上人》

全文：
同人與流俗，相謂好襟靈。
有口不他說，長年自誦經。
水聲秋後石，山色晚來庭。
客問修何法，指松千歲青。

修睦詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

同人

(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”

(2) 也稱志同道合的人

告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

流俗

(1) 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

相謂

(1).交談；互相告語。《史記·日者列傳》：“居三日， 宋忠 見 賈誼 於殿門外，乃相引屏語相謂自嘆曰：‘道高益安，勢高益危，居赫赫之勢，失身且有日矣。’”《景德傳燈錄·道信大師》：“時賊眾望雉堞間若有神兵，乃相謂曰：‘城內必有異人，不可攻矣。’”

(2).相互稱呼。《爾雅·釋親》：“兩婿相謂為亞。”

襟靈

(1).襟懷，心靈。 唐 沉珣 《授韋博淄青節度使制》：“文苑騰芳，儒林擢秀，襟靈曠遠，風度詳閒。” 宋 范仲淹 《清白堂記》：“又引嘉賓，以 建溪 日注 臥龍 雲門 之茗試之，則甘液華滋，説人襟靈。” 明 宋濂 《＜清嘯後稿＞序》：“將以洗濯其襟靈，發揮其文藻，揚厲其體裁，低昂其音節，使讀者鼓舞而有得聞者。”

(2).指蘊藏在胸中的聰明才智。《舊唐書·李德裕傳論》：“觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如 由基 命中，罔有虛發，實奇才也。” 宋 曾鞏 《授中書舍人謝啟》：“如 鞏 者識慮少通，襟靈多蔽。徒恐隳於先緒，頗能味於經言。” 宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》：“北律方嚴，沖真尚遠，伏希上為宗社，保固襟靈。”