主父直須食五鼎，淵明元只愛吾廬

名句出處

出自宋代李呂的《遣興》

全文：
丈夫各自有立志，或出或處非一途。
主父直須食五鼎，淵明元只愛吾廬。
佚居自大同蛙井，巧進貪前乃盜窬。
顧我蹉跎未忘學，肯將身世較盈虛。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

主父

(1).婢妾、僕役對男主人之稱。《戰國策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒進之。妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。” 唐 元稹 《將進酒》詩：“將進酒，將進酒，酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷五：“ 常熟 縣奴訐告其主父。”

(2).作為妻對夫的敬稱。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“須臾主父乘奔至，下馬入門痴似醉。”

(3). 戰國 時 趙武靈王 讓國於其子 惠文王 ，自號 主父 。見《史記·趙世家》。《韓非子·奸劫弒臣》：“ 李兌 之用 趙 也，餓 主父 百日而死。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“ 主父 故宮秋草合， 尉陀 荒冢莫煙平。”

(4). 漢 齊王 相 主父偃 的省稱。《漢書·公孫弘等傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。” 晉 左思 《詠史》詩之七：“ 主父 宦不達，骨肉還相薄。” 宋 司馬光 《贈吳之才》詩：“ 蘇秦 游困羞妻嫂， 主父 居貧厭弟兄。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“鼎食復鼎烹， 主父 世共傷。”

(5).複姓。 漢 有 主父偃 。

直須

(1).應當；應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》：“﹝天下事﹞若復件件認真，爭競何已！故直須以痴趣破之。”

(2).竟至於；還要。《三國演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

吾廬

我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛吾廬。”