昆俊歌常棣，民和教即戎

名句出處

出自唐代陳元光的《落成會詠一首》

全文：
泉潮天萬里，一鎮屹天中。
筮宅龍鍾地，承恩燕翼宮。
環堂巍岳秀，帶礪大江雄。
輪奐雲霄望，晶華日月通。
凌煙喬木茂，獻寶介圭崇。
昆俊歌常棣，民和教即戎。
盤庚遷美土，陶侃效兼庸。
設醴延張老，開軒禮呂蒙。
無孤南國仰，庶補聖皇功。

陳元光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

常棣

木名。《詩·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”詩序：“常棣，燕兄弟也。”後因以常棣喻兄弟。《新唐書·吳兢傳》：“伏願陛下全常棣之恩，慰罔極之心。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“‘常棣之華’，《小雅》第四篇，宴兄弟之詩也。‘唐棣之華’，逸詩也。今人論兄弟事，多引棠棣為言。而因常誤唐，間有書唐棣者。及攷《爾雅》諸書，乃知常棣，棣也，子如櫻桃，可食；唐棣，栘也，似白楊，凡木之華，皆先合而後開，惟此花先開而後合，故曰偏其反，而反則不親矣，豈可以比兄弟乎？”一說即郁李。參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·郁李》。

民和

民眾和睦團結。《左傳·桓公六年》：“謂其三時不害而民和年豐也。”《管子·兵法》：“畜之以道則*民和，養之以德則*民合。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡樂民和，不厭來觀柘枝舞。”

民眾的信賴。《史記·楚世家》：“ 熊渠 甚得 江 漢 間民和。”《漢書·蕭何傳》：“客又説 何 曰：‘……君初入 關 ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁書·止足傳·顧憲之》：“﹝ 顧憲之 ﹞性又清儉，彊力為政，甚得民和。”

即戎

用兵；作戰。《易·夬》：“告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。” 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“夫民既富而教，然後可以即戎，古之所謂善人者，其不及聖人遠甚。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》：“爾毋以祥刑為苛細，毋以即戎為經奇。”