從教道士夸懸解，未信禪和會熱謾

名句出處

出自金代元好問的《鷓鴣天》

全文：
拋卻浮名恰到閒。
卻因猥懶得顢頇。
從教道士夸懸解，未信禪和會熱謾。
山院靜，草堂寬。
一壺濁酒兩蒲*團。
題詩寄與王夫子，乘興時來看藥

元好問詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

懸解

(1).謂解除束縛。 晉 左思 《吳都賦》：“否泰之相背也，亦猶帝之懸解，而與桎梏疏屬也。”

(2).猶了悟。《太平廣記》卷七二引 唐 張讀 《宣室志·袁隱居》：“校其年月日，亦符九十三之數，豈非懸解之妙手乎？”《舊唐書·方伎傳·神秀》：“吾度人多矣，至於懸解圓照，無先汝者。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“耳目之所聞見，心靈之所領略，莫不一覽懸解，終身不忘。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山引》：“其特見罔弗厭余衷，而微辭眇論，亦間有未易懸解者。”

(3).猶言解倒懸。謂在困境中得救。《後漢書·王允傳論》：“若 王允 之推 董卓 而引其權，伺其閒而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。”

和會

交戰雙方暫時休戰,舉行和平談判會議,以謀求終止戰爭

熱謾

空泛無稽之談。 金 元好問 《題山谷小艷》詩：“ 法秀 無端會熱謾，笑談真作勸淫看。” 金 元好問 《晴景圖》詩：“藏山只道雲煙好，畫史而今盡熱謾。”