名句出處
出自宋代何澹的《紅梅》
全文：
冷淡梳妝不入時，故將粉面以朱施。
風標可作孤山殿，枝葉能令北客疑。
及與松筠論舊故，未容桃李強追隨。
芳名亦占群花上，所恨無功到鼎彝。
名句書法欣賞
風標可作孤山殿，枝葉能令北客疑書法作品
參考注釋
風標
(1).風度，品格。《世說新語·賞譽》“ 王丞相 云：‘ 刁玄亮 之察察， 戴若思 之巖巖’” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“ 戴儼 字 若思 ， 廣陵 人。才義辯濟，有風標鋒穎。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“風標自落落，文質且彬彬。” 清 顧炎武 《過張貢士爾岐》詩：“緇帷白室覩風標，為嘆斯人久寂寥。”
(2).形容優美的姿容神態。 宋 文同 《再贈鷺鷥》詩：“頸若瓊鉤淺曲，骰如碧管深翹。湖上水禽無數，其誰似汝風標。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“斜軃翠鸞翹，渾一似出浴的舊風標，暎著雲屏一半兒嬌。” 清 孔尚任 《桃花扇·彈詞》：“真箇是花輸雙頰柳輸腰，比 昭君 增妍麗，較 西子 倍風標。”
(3).標識。《南齊書·文學傳論》：“文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。”
(4).風格。指作家、作品的特色。《太平廣記》卷二一一引《唐畫斷·王維》：“其畫山水松石，蹤似具生，而風標特出。”
(5).指風向器。
可作
再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”
枝葉
(1) 枝條和樹葉
那棵大樹枝葉茂盛
(2) 比喻瑣碎的言辭或情節
(3) 子孫
(4) 喻同宗旁支
強本乾,弱枝葉
何澹名句，紅梅名句
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