人臣貴在明大義,勿為身謀為國謀

於石讀史七首

名句出處

出自宋代於石的《讀史七首》

全文:
漢楚興亡事已休,至今堪嘆亦堪羞。
鄭君不肯更名籍,項伯胡為賜姓劉。
寡助固知親亦叛,孤忠忍以主為讎。
人臣貴在明大義,勿為身謀為國謀

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參考注釋

人臣

臣子;臣下

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

為身

治身,修身。《管子·中匡》:“公曰:‘請問為身?’對曰:‘道血氣以求長年長心長德,此為身也。’”《孔子家語·賢君》:“ 顏淵 將西遊於 宋 ,問於 孔子 曰:‘何以為身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》:“凡 鞏 之學,蓋將以學乎為身,以至於可以為人也。”

為國

治國。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也。”《戰國策·秦策三》:“善為國者,內固其威,而外重其權。”《管子·國蓄》:“凡將為國,不通於輕重,不可為籠以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國, 唐 之為天下,當其時皆何如?”

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