角冠藜杖何為者，獨向溪邊忘姓名

張舜民《秋晚三首》

名句出處

出自宋代張舜民的《秋晚三首》

全文：
久雨秋深對晚晴，近山昏黑遠山明。
灘頭艇子排行系，水底魚兒作隊行。
衰柳帶風猶喜舞，殘蟬送日尚能鳴。
角冠藜杖何為者，獨向溪邊忘姓名。

張舜民詩詞大全

名句書法欣賞

角冠藜杖何為者，獨向溪邊忘姓名書法作品

參考注釋

角冠

(1).道冠。唐王建《贈王屋道士赴詔》詩：“玉皇符到下天壇，玳瑁頭簪白角冠。” 唐張蕭遠《送宮人入道》詩：“師主與收珠翠後，君王看戴角冠時。”

(2). 宋代時行的一種白角制的女冠。宋沉括《夢溪筆談·器用》：“ 濟州金鄉縣發一古冢，乃漢大司徒朱鮪墓……婦人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，兩翼抱面，下垂及肩，略無小異。”參閱宋王栐《燕翼詒謀錄》卷四。

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明徐復祚《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”