晨朝東華天帝所，班在玉斧茅盈前

名句出處

出自宋代洪咨夔的《壽鄭制置》

全文：
昆丘侍郎南霍仙，身騎於菟雪毛韉。
芙蓉結旌紫雲導，望舒參乘豐隆鞭。
晨朝東華天帝所，班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤，往哉為洗中原膻。
扶桑五色枝拂日，蔚藍一碧壺藏天。
祥飈吹衣被發下，輪囷旁薄煙非煙。
泰山喬嶽氣矗矗，長江大河胸淵淵。
五三六經濟世學，盡得慶曆諸公傳。
絲絇倦踏龍尾道，玉轡直上羊腸巔。
印方趣視已走敵，擔未及馳先行邊。
黃牛皂郊撤戍堡，左洋右沔閒屯田。
規摹了了入眼底，奠而後發矢脫弦。
長安可到只十日，祁山不出今幾年。
甲申有讖為公設，席捲關洛趨幽燕。
命珪相印明騎火。
碧瞳黑鬢宜貂蟬。
槐龍不動晝陰永，瑤草無際春風妍。
蒼生元氣秋葉薄，善類命脈遊絲懸。
保茲天子屬山甫，願獻大雅蒸民篇。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

晨朝

清晨。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“欲覩慈顏，莫由審察，必於晨朝持大明鏡，引光內照，乃覩靈相。” 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“我今已習鶖子定，猶復晨朝怖頭走。”

清晨參謁。《史記·項羽本紀》：“ 項羽 晨朝上將軍 宋義 ，即其帳中斬 宋義 頭。”《宋史·選舉志一》：“候 脩 晨朝，羣聚詆斥之。”

東華

(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。

(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”

(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”

(4).見“ 東華門 ”。

天帝

神話傳說中天上的主神

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧，神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛 玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今 許玉斧 ，猶事 蕚緑華 。”

茅盈

漢景帝 時 鹹陽人 。傳說年十八上 恆山 修道，旋隱 江 南 句曲山 ，與其弟 固 衷 修煉採藥，治病活人，世稱“三茅真君”，改 句曲山 為 三茅山 ，簡名 茅山 (在今 江蘇省 句容縣 境內)。舊有“茅山道士”之傳，即本於此。《太平廣記》卷十一引 宋 曾慥 《集仙傳·大茅君》：“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山， 漢 元壽 二年八月己酉…… 王母 攜 王君 （ 西城王君 ）及 盈 ，省顧 盈 之二弟，各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隱書》。” 明 廖用賢 《尚友錄》卷七：“ 茅濛 玄孫 盈 ，字 叔申 ，弟 固 字 季偉 ，次弟 衷 字 思和 。 盈 生於 漢景帝 中元 五年，少秉異操，獨味清虛……教二弟延年不死之法，後亦成仙，居 茅山 ，世稱‘三茅真君’。”