妾身薄命何暇恤，所嗟母子各天涯

名句出處

出自宋代董嗣杲的《賦得河中之水曲》

全文：
清莫清兮河中水，白莫白兮頭上絲。
河清頭白自千古，有身清白知為誰。
提籃採桑西城婦，容發蓬勃霜色欺。
傳是長安估安女，二八嫁與東鄰兒。
東鄰兒郎負梟獍，別家出戌征羌夷。
沙場杳邈絕信息，應門無子難撐支。
花榮草枯知幾度，日升月落常雙馳。
力勤織紝活旦暮，堂前姑老心驚疑。
攢心萬苦失頭緒，年如逝水何能追。
不恨兒郎只恨妾，有生無分安齊眉。
西鄰女兒年將笄，雙髻壓頸簪花枝。
金鈿貼額腮凝脂，笑妾采葉愁蠶飢。
妾身薄命何暇恤，所嗟母子各天涯。
空閨誓此守清白，不願封侯願早歸。

董嗣杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

身薄

(1).謂徒手搏鬥。《文選·枚乘＜七發＞》：“毅武孔猛，袒裼身薄。” 李周翰 註：“身薄，空手執取。”

(2).謂身體呈扁薄形。《史記·封禪書》“東海致比目之魚” 司馬貞 索隱引 晉 郭璞 曰：“如牛脾，身薄，細鱗，紫黑色。”

何暇

(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融！’ 姜 出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩！’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩：“以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離。”《水滸傳》第二回：“﹝ 史進 ﹞説道：‘師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞，偏於“母”。《朱子語類》卷三：“先儒言‘口鼻之噓吸為魂，耳目之聰明為魄也’，只説得大概，卻更有個母子，這便是坎離水火，煖氣便是魂，冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》：“母子猶雲本元。今人多有此語，如所謂母子醬油之類。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》