有美一人升秋堂，木犀花中清言香

名句出處

出自宋代方回的《冰崖楊明府德藻攜紅酒肴果來飲歸舟獨坐熊皮》

全文：
有美一人升秋堂，木犀花中清言香。
熊皮端坐雪衣潔，兔潁疾揮蔥指長。
琥珀味濃酒溢□，□□價重書盈箱。
炰羔剪韭兒輩問，此豈拜石米元章。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

秋堂

(1).秋日的廳堂。常以指書生攻讀課業之所。 唐 王建 《送司空神童》詩：“秋堂白髮先生別，古巷青襟舊伴歸。” 唐 元稹 《含風夕》詩：“夏服稍輕清，秋堂已岑寂。” 唐 李紳 《南梁行》：“故篋歲深開斷簡，秋堂月曙掩遺題。” 唐 聶夷中 《秋夕》詩：“日往無復見，秋堂暮仍學。”

(2). 十國 時 王審知 割據稱帝，國號 閩 ，每年開科取明經進士，稱為秋堂。見《宋史·世家傳六·留從效》。

木犀

(1).常綠灌木或小喬木，葉橢圓形，花簇生於葉腋，黃色或黃白色，有極濃郁的香味。可製作香料。通稱桂花。有金桂、銀桂、四季桂等，原產我國，為珍貴的觀賞芳香植物。 清 顧張思 《土風錄·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木紋理如犀也。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”

(2).指這種植物的花。通稱桂花。 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷一：“時當暑退涼生，秋香滿院。 晦堂 乃曰：‘聞木犀香乎？’” 宋 趙師秀 《池上》詩：“一樹木犀供夜雨，清香移在菊花枝。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“乃偕往，但見木犀香里，一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木一·箘桂》。

(3).指經過烹調的打碎的雞蛋。如：木犀肉；木犀湯。

中清

謂符合潔身之道。《論語·微子》：“謂 虞仲 夷逸 ，隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。” 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府召碑》：“聞 少連 之風而悅之，庶乎身中權，行中清。”