支頤得一笑，劉郎已為帝

名句出處

出自宋代敖陶孫的《袁同史丈令賦所欲醉皓堂詩以為後日數椽張》

全文：
黃雲護靈芝，丈人非獨醉。
蕭然四鶴髮，海鳥眩觴味。
古來閉關人，學道用其意。
滈池未返璧，政欠頹然睡。
仙苗足風露，中有薰心歷。
支頤得一笑，劉郎已為帝。
乾坤重湯滌，奈何前星墜。
昂藏君家老，招喚作許事。
當筵就羽翼，顏色變韶穉。
出山雲怡怡，還山雲洩洩。
追思千載上，把酒足自*慰。
君堂定果耳，或者樓閣氣。
是間堪底用，萬瓮盛醴齊。
阿戎氣如虎，神手了一世。
政宜日無何，雪佇展鵠翅。
高吟紫芝曲，四老恐欻至。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

支頤

以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《十*八*大阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

劉郎

(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”

(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”

(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”

(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”

(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。

(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”