六兼齋有會原文
有知有不知各半,其數數嘗六概之。
不失正惟聖人耳,兼名齋義可深思。
詩詞問答
問:六兼齋有會的作者是誰?答:乾隆
問:六兼齋有會寫於哪個朝代?答:清代
問:六兼齋有會是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩五集卷三十六
2. 乾之文言曰知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪是知與不知各半也
參考注釋
有知
有知覺;有知識。《禮記·三年問》:“凡生天地之間者,有血氣之屬,必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“人之質所以異木質者,以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》:“昔余之既有知兮,誠坎軻而艱難。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。各半
各得一半;各占一半
憤怒與畏懼各半
數數
(1).猶汲汲。迫切貌。《莊子·逍遙遊》:“彼其於世,未數數然也。” 陸德明 釋文:“ 司馬 云:‘猶汲汲也。’ 崔 云:‘迫促意也。’”
(2).屢次;常常。《漢書·李陵傳》:“ 立政 等見 陵 ,未得私語,即目視 陵 ,而數數自循其刀環,握其足,陰諭之,言可還歸 漢 也。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩:“ 張賈 弟兄同里巷,乘閒數數來相訪。” 葉聖陶 《窮愁》:“然非數數遘也,故及午而餅猶未盡。”
不失
(1).不偏離;不失誤。《易·隨》:“出門交有功,不失也。” 孔穎達 疏:“以所隨之處不失正道,故出門即有功也。”《論衡·量知》:“御史之遇文書,不失分銖。” 劉盼遂 集解:“不失分銖,不出一點差錯。”
(2).不遺漏;不喪失。《老子》:“天網恢恢,疏而不失。” 魏源 本義:“恢恢疎闊而自無漏網之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“酌奇而不失其真,翫華而不墜其實。”
(3).還算得上;不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》:“故蹈 元 之轍,不失為小乘;入 宋 之門,多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七:“ 吳蓀甫 乾笑著說:‘能進能退,不失為英雄。’”
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
深思
認真思考,深入考慮
深思熟慮