樂德而至，如賓之娛

名句出處

出自唐代皮日休的《補周禮九夏系文九夏歌九篇》

全文：
爣爣酒皎日，欻酒麗於天。
厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入於地。
厥晦厥貞，如王入焉。
出有龍旂，入有珩珮。
勿驅勿馳，惟慎惟戒。
出有嘉謀，入有內則。
繄彼臣庶，欽王之式。
愔愔清廟，儀儀象服。
我屍出矣，迎神之谷。
杳杳陰竹，坎坎路鼓。
我屍入矣，得神之祜。
有郁其鬯，有儼其彝。
九變未作，全乘來之。
既醑既酢，爰朄爰舞。
象物既降，全乘之去。
麟之儀儀，不縶不維。
樂德而至，如賓之嬉。
鳳之愉愉，不篝不笯。
樂德而至，如賓之娛。
自筐及筥，我有牢醑。
自筐及篚，我有貨幣。
我牢不愆，我貨不匱。
碩碩其才，有樂而止。
王有虎臣，錫之鈇鉞。
征彼不憓，一撲而滅。
王有虎臣，錫之圭瓚。
征彼不享，一烘而泮。
王有掌訝，偵爾疆理。
王有掌客，饋爾饔餼。
何以樂之，金石九奏。
何以錫之，龍旂九旒。
玲玲衡笄，翬衣榆翟。
自內而祭，為君之則。
洪源誰孕，疏為江河。
大塊孰埏，播為山阿。
厥流浩漾，厥勢嵯峨。
今君之酌，慰我實多。
禮酒既酌，嘉賓既厚，牘為之奏。
禮酒既竭，嘉賓既悅，應為之節。
禮酒既罄，嘉賓既醒，雅為之行。
桓桓其珪，袞袞其衣。
出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，袞袞其服。
入作三孤，國人是福。

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參考注釋

樂德

指古代音樂教育中的中、和等六種品德。《周禮·春官·大司樂》：“以樂德教國子：中、和、祗、庸、孝、友。” 鄭玄 註：“中，猶忠也；和，剛柔適也；祗，敬；庸，有常也；善父母曰孝；善兄弟曰友。” 唐 皮日休 《九夏歌九篇》之四：“麟之儀儀，不縶不維。樂德而至，如賓之嬉。鳳之愉愉，不篝不笯。樂德而至，如賓之娛。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“樂語孤傳為詩。詩抑不足以盡樂德之形容，又旁出而為經義。”