八萬言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花

李復天竺僧金總持

名句出處

出自宋代李復的《天竺僧金總持》

全文:
金輸風火轉無涯,震旦觀光渡海沙。
八萬言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花
有緣禽鳥來波第,隨喜天人盡木叉。
今古少林風月在,閉門常御白牛車。

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名句書法欣賞

李復八萬言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花書法作品欣賞
八萬言詮歸貝葉,三千世界聚蓮花書法作品

參考注釋

言詮

(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》:“言為心使,心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩:“聲真不世識,心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩:“此花只合先生詩,便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講:“真諦本身是無相,談不上什麼區別,但真諦之說為真諦,仍需要言詮。”

(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》:“古人不得已,向無言詮處假立言詮,無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》:“知是聖人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,貴相知心,落了言詮,已非上乘。’”

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“遂使 給園 精舍,併入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書,心藏蛇蠍之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂。”

三千世界

(1).“ 三千大千世界 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“方使三千世界,百億須彌,同望飛輪,共稟玄德。”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“長老曰:‘老僧今年膽大,黃龍山下紮寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界。’”詳“ 三千大千世界 ”。

(2).泛指宇宙。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂天》詩:“二入笙歌雲幕下,三千世界雪花中。”詳“ 三千大千世界 ”。

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

李復名句,天竺僧金總持名句

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