鄱陽江頭逢道人,昔我先子游從親

陳舜俞贈通慧大師淨務

名句出處

出自宋代陳舜俞的《贈通慧大師淨務》

全文:
鄱陽江頭逢道人,昔我先子游從親
口誦先子詩,別來三十春。
我悲不忍聽,泫然淚沾巾。
道人見我少小日,嗟我老大空埃塵。
我謂道人言,姑願有所陳。
公孫希世董生逐,子貢結駟原憲貧。
伯夷採薇避周粟,許由洗耳為堯民。
道雖有用舍,天實為屈伸。
子誠空門士,胡為甘隱淪。
邇來拔士到屠販,圈牢往往生麒麟。
延英賜對不膜拜,下視羅什來姚秦。
方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無縉紳。
如子固不羈,何不自化青雲身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
無錢買山廬峰下,行欲東來長水濱。
子如厭世欲已矣,來寄瓶錫為吾鄰。

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名句書法欣賞

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鄱陽江頭逢道人,昔我先子游從親書法作品

參考注釋

鄱陽

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番縣 , 漢 改 鄱陽縣 。今改 波陽縣 ,在 江西省 東北部。《史記·楚世家》“ 吳 復伐 楚 ,取 番 ” 張守節 正義引 唐 李泰 《括地誌》:“ 饒州 鄱陽縣 , 春秋 時為 楚 東境, 秦 為 番縣 ,屬 九江郡 。 漢 為 鄱陽縣 也。”《文選·左思<吳都賦>》:“ 鄱陽 暴謔,中酒而作。” 劉逵 註:“ 鄱陽 人俗性暴急。” 明 李夢陽 《豆莝行》:“ 鄱陽 十日路斷截, 廬山 百姓啼寒餓。”

(2).指 鄱陽湖 。 明 徐禎卿 《彭蠡》詩:“茫茫 彭 蠡 口,隱隱 鄱陽 岑。”

江頭

江邊,江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》:“三月三日向江頭,正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩:“江頭斑竹尋應遍,洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲:“這其間江頭有客尋歸艇,我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“又明日為十八日,友人要余赴江頭觀潮。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

先子

(1).泛指祖先。《左傳·昭公四年》:“ 宣伯 曰:‘ 魯 以先子之故,將存吾宗,必召女。’” 杜預 註:“先子, 宣伯 先人。”

(2).稱亡父。《孟子·公孫丑上》:“ 曾西 蹵然曰:‘吾先子之所畏也。’” 焦循 正義:“稱‘先子’者,謂父,非謂祖父也。” 宋 梅堯臣 《酒病自責呈馬施二公》詩:“我無文章留,何可事杯觴,況承先子戒,宜不著口嘗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賭符》:“先子與最善,每適城,輒造之。”

(3).稱丈夫的亡父。《國語·魯語下》:“ 文伯 之母聞之,怒曰:‘吾聞之先子。’” 韋昭 註:“先子,先舅 季悼子 也。”

從親

合縱相親。指六國合縱結為聯盟。《戰國策·楚策一》:“故為王至計,莫如從親以孤 秦 。”《史記·蘇秦列傳論》:“夫 蘇秦 起閭閻,連六國從親,此其智有過人者。”

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