舉而措之於三山,的然民仰如父母

楊簡送黃文叔侍郎赴三山

名句出處

出自宋代楊簡的《送黃文叔侍郎赴三山》

全文:
某信人心即大道,先聖遺言茲可考。
心之精神是謂聖,詔告昭昭復皜皜。
如何後學尚生疑,職由起意而支離。
自此濫觴至滔襄,毋惑懷玉不自知。
何思何慮心思靈,不識不知洞光明。
意萌微動雪沾水,泯然無際澄且清。
侍郎日用所自有,總是本原非左右。
舉而措之於三山,的然民仰如父母
鑒明水止燭絲百,變化云為奇復奇。
斯妙可言不可思,矧可傾耳而聽之。
不作好惡生枝葉。

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舉而措之於三山,的然民仰如父母書法作品

參考注釋

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”

的然

明顯貌。《禮記·中庸》:“故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。” 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》:“非的然昭晰,自斷於內,則孰能了僕於冥冥之間哉。”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“逆弟賣妻,也是自作自受,皇天報應,的然不爽!” 清 龔自珍 《與人箋》:“ 秦 漢 以來,書體屢變,歷代歷書之官,展轉訛奪。其的然可知為訛奪者,宜改之。” 王闓運 《<墨子校注>序》:“傳鈔誤字的然可知者,輒自改定。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

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