人生百歲內,天地暫寓形

白居易和《思歸樂》

名句出處

出自唐代白居易的《和《思歸樂》》

全文:
山中不棲鳥,夜半聲嚶嚶。
似道思歸樂,行人掩泣聽。
皆疑此山路,遷客多南征。
憂憤氣不散,結化為精靈。
我謂此山鳥,本不因人生。
人心自懷土,想作思歸鳴。
孟嘗平居時,娛耳琴泠泠。
雍門一言感,未奏淚沾纓。
魏武銅雀妓,日與歡樂並。
一旦西陵望,欲歌先涕零。
峽猿亦無意,隴水復何情。
為入愁人耳,皆為腸斷聲。
請看元侍御,亦宿此郵亭。
因聽思歸鳥,神氣獨安寧。
問君何以然,道勝心自平。
雖為南遷客,如在長安城。
雲得此道來,何慮復何營。
窮達有前定,憂喜無交爭。
所以事君日,持憲立天庭。
雖有回天力,撓之終不傾。
況始三十餘,年少有直名。
心中志氣大,眼前爵祿輕。
君恩若雨露,君威若雷霆。
退不苟免難,進不曲求榮。
在火辨玉性,經霜識松貞。
展禽任三黜,靈均長獨醒。
獲戾自東洛,貶官向南荊。
再拜辭闕下,長揖別公卿。
荊州又非遠,驛路半月程。
漢水照天碧,楚山插雲青。
江陵橘似珠,宜城酒如餳。
誰謂遣謫去,未妨游賞行。
人生百歲內,天地暫寓形
太倉一稊米,大海一浮萍。
身委逍遙篇,心付頭陀經。
尚達生死觀,寧為寵辱驚?中懷苟有主,外物安能縈。
任意思歸樂,聲聲啼到明。

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名句書法欣賞

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參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

寓形

寄託其形體。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“已矣乎,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?” 唐 白居易 《和答詩·和<思歸樂>》:“人生百歲內,天地暫寓形。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》:“寓形宇宙間,佚我方以老。”

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