備威儀，助郊祭，高祖太宗之遺制

名句出處

出自唐代白居易的《二王后－明祖宗之意也》

全文：
二王后，彼何人，介公酅公為國賓，周武隋文之子孫。
古人有言天下者，非是一人之天下。
周亡天下傳於隋，隋人失之唐得之。
唐興十葉歲二百，介公酅公世為客。
明堂太廟朝享時，引居賓位備威儀。
備威儀，助郊祭，高祖太宗之遺制。
不獨興滅國，不獨繼絕世。
欲令嗣位守文君，亡國子孫取為戒。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

郊祭

猶郊祀。祭祀天地。語本《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 孔穎達 疏：“此一節，總明郊祭之義。迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之義，國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·靈官》：“居數年，每至郊祭時，輒先旬日而去，郊後乃返。”

高祖

曾祖的父親

請問,你的高祖是誰?

太宗

開國第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王讜《雅量》

遺制

亦作“ 遺製 ”。1.指前代留傳下來的典章制度或成規。《孔子家語·觀周》：“今 孔子 將適 周 ，觀先王之遺制。” 唐 白居易 《二王后》詩：“備威儀，助郊祭， 高祖 太宗 之遺制。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 輩，蓋有遇此三齋月，杜門謝客，專延緇流作佛事者。今法至此月亦減去食羊錢，蓋其遺制。” 宋 崔伯易 《感山賦》：“孰察諸刊剝水火之遺製，孰恤乎豎穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章楔子：“但此遺制若采一夫一婦制的觀點則斷難說明。”

(2).指前人或死者生前的製作物。《陳書·儒林傳·張譏》：“ 譏 幼喪母，有錯綵經帕，即母之遺製。”《南史》作“遺制”。 唐 張九齡 《歲除陪王司馬登薛公逍遙台序》：“故郡城有荒臺焉，雖層宇落構，而遺製巋然。”

(3).指前代製作物的形式。《新唐書·禮樂志十二》：“琵琶圓體修勁而小，號曰‘秦漢子’，蓋絃鞀之遺製。”《遼史·儀衛志一》：“ 遼國 自 太宗 入 晉 之後，皇帝與南班 漢 官用 漢 服……其 漢 服即 五代 、 晉 之遺制也。” 元 王禎 《農書》卷一：“後世言天文之家，如 洛下閎 、 鮮于 妄人輩，述其遺制，營之度之，而作渾天儀，歷家推步，無越此器。” 明 葉子奇 《草木子·雜制》：“官民皆帶帽，其簷或圓，或前圓後方，或樓子，蓋兜鍪之遺制也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》載 岑順 事，可見當時象棋遺製。”

(4).猶遺詔。《舊唐書·褚遂良傳》：“ 神龍 元年， 則天 遺制復 遂良 及 韓瑗 爵位。”《新五代史·四夷附錄二》：“ 兀欲 宣 德光 遺制曰：‘ 永康王 ， 大聖皇帝 之嫡孫， 人皇王 之長子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遺制。”

(5).指前代遺留下來的著作。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄一》：“《漢藝文志》兵書，稱《黃帝》、《風后》，不下十餘種，安知非先 秦 遺製，後世易名以為《陰符》乎？”

見“ 遺制 ”。