調嘯寄疏曠，形骸如棄捐

名句出處

出自唐代劉長卿的《夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天台尋智者禪師隱居》

全文：
東林問逋客，何處棲幽偏。
滿腹萬餘卷，息機三十年。
志圖良已久，鬢髮空蒼然。
調嘯寄疏曠，形骸如棄捐。
本家關西族，別業嵩陽田。
雲臥能獨往，山棲幸周旋。
垂竿不在魚，賣藥不為錢。
藜杖閒倚壁，松花常醉眠。
頃辭青溪隱，來訪赤縣仙。
南畝自甘賤，中朝唯愛賢。
仍空世諦法，遠結天台緣。
魏闕從此去，滄洲知所便。
主人瓊枝秀，寵別瑤華篇。
落日掃塵榻，春風吹客船。
此行頗自適，物外誰能牽。
弄棹白蘋里，掛帆飛鳥邊。
落潮見孤嶼，徹底觀澄漣。
雁過湖上月，猿聲峰際天。
群峰趨海嶠，千里黛相連。
遙倚赤城上，曈曈初日圓。
昔聞智公隱，此地常安禪。
千載已如夢，一燈今尚傳。
雲龕閉遺影，石窟無人煙。
古寺暗喬木，春崖鳴細泉。
流塵既寂寞，緬想增嬋娟。
山鳥怨庭樹，門人思步蓮。
夷猶懷永路，悵望臨清川。
漁人來夢裡，沙鷗飛眼前。
獨游豈易愜，群動多相纏。
羨爾五湖夜，往來閒扣舷。

劉長卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

疏曠

亦作“疎曠”。亦作“踈曠”。1.豪放；豁達。 唐 岑參 《郡齋閒坐》詩：“平生好疏曠，何事就羈束！” 宋 孫光憲 《漁歌子》詞：“黃鵠叫，白鷗眠，誰似儂家疎曠。”《宋史·徐禧傳》：“ 禧 疎曠有膽略，好談兵。” 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五引 清 慶桂 詩：“我性本疎曠，山水思靜便。”

(2).遠離；遠隔。 唐 劉長卿 《九日岳陽待黃遂張渙》詩：“ 季鷹 久疏曠， 叔度 早疇昔。” 明 沉采 《千金記·楚歌》：“嘆人生在天地間，七尺軀從那裡長？何故把爹娘疎曠？怎不把父母思量？”

(3).孤單寂寞。 唐 劉長卿 《自鄱陽還道中寄褚徵君》詩：“白首無子孫，一生自疏曠。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：“好天良夜成疎曠，臨風對月空惆悵。”

(4).空闊，廣大；寬宏。 前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》：“願迴疏曠之慈，俯鑒虔祈之懇。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷三：“ 醴泉 尉 崔汾 仲兄居 長安 崇賢里 ，夏夜乘涼於庭際踈曠，月色方午，風過覺有異香。”

形骸

形體(多指人的)

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”