名句出處
出自唐代僧貫休的《相和歌辭善哉行》
全文：
有美一人兮婉如清揚，識曲別音兮令姿煌煌。
繡袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我憂忘。
欲贈之以紫玉尺，白銀璫，久不見之兮湘水茫茫。
名句書法欣賞
有美一人兮婉如清揚，識曲別音兮令姿煌煌書法作品
參考注釋
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
清揚
(1) 指眉目清秀,也泛指人美好的儀容、丰采
今日幸會,得睹清揚
(2) 清越悠揚
鐘聲清揚
識曲
謂通曉音樂。《文選·古詩＜今日良宴會＞》：“令德唱高言，識曲聽其真。” 呂延濟 註：“識曲，謂知音人聽其真妙之聲。” 明 楊慎 《泛舟浣花東阜狷齋同賦》詩：“雙魚六馬慣識曲，青蛉白鷗皆忘機。” 清 黃景仁 《十四夜歌宴》詩：“識曲羣公敢多讓，不妨明日有狂名。”
令姿
(1).美麗的姿容。 晉 陶潛 《閒情賦》：“夫何瓌逸之令姿，獨曠世以秀羣；表傾城之艷色，期有德於傳聞。” 逯欽立 註：“令姿，美容。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·貞烈》：“又 岳州 徐君寶 妻某氏，亦同時被虜來 杭 ，居 韓蘄王 府。自 岳 至 杭 ，相從數千里，其主者數欲犯之，而終以巧計脫。蓋某氏有令姿，主者弗忍殺之也。”
(2).指美好的形態、形象。 宋 蘇軾 《泛潁》詩：“我性喜臨水，得 潁 意甚奇；到官十日來，九日河之湄。吏民相笑語，使君老而痴；使君實不痴，流水有令姿。”
煌煌
明亮輝耀貌
明星煌煌
僧貫休名句，相和歌辭善哉行名句
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