我皇有四海，何用窮玄冥

名句出處

出自宋代李新的《出塞》

全文：
城頭落日黃雲起，斷草飛蓬滿千里。
紅塵一騎踏高回，半夜驅兵渡遼水。
馬蹄行盡關山月，燕然山下沙如雪。
負戈淚落暗吞聲，煙隴悲笳共幽咽。
我皇有四海，何用窮玄冥。
邊人縱戮盡，亦是吾生靈。
先王修德懷四夷，梯航重譯歸無為。
不使城南征夫怨，三春折盡綠楊枝。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於 玄冥 、 回祿 。” 杜預 註：“ 玄冥 ，水神。” 漢 張衡 《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一說為雨師。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就 顓頊 而敶詞兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 註：“ 玄冥 ，太陰之神。” 唐 李白 《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽， 不周 來風， 玄冥 掌雪。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始 顓頊 、 玄冥 之統。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主殺戮也。” 清 徐昂發 《雁門關》詩：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象 註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英 疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏 晉 南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉 謝敷 《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐 鮑溶 《苦哉遠征人》詩：“ 李陵 死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡渾河》詩：“萬里 桑乾 水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元 馬祖常 《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢 代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神 玄冥 ，字 育嬰 。” 梁丘子 註：“腎屬水，故曰玄冥。”