吾聞有屍蟲,伺惡多相尚

梅堯臣和元之述夢見寄

名句出處

出自宋代梅堯臣的《和元之述夢見寄》

全文:
高秋枕席涼,晝寢還清曠。
不嘲君腹便,獨夢予爾訪。
豈忘相規言,仍記群小訪。
始知端正心,寐語尚不誑。
{左忄右敞}怳何讒人,告子亦孟浪。
吾聞有屍蟲,伺惡多相尚
耽睡受其惑,子心恐成恙。
勉子守庾曹,勿使茲物王。
魂交昧聰明,寤後成清唱。
誦玩自省循,徒爾增怊悵。
不能檢細微,遂使言屢貺。
雖然甚頑鄙,內顧無過當。
仲尼稱天厭,季路猶行行。
何當謝勤誠,為子傾嘉釀。

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名句書法欣賞

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吾聞有屍蟲,伺惡多相尚書法作品

參考注釋

屍蟲

(1).滋生在腐爛屍體上的蟲。《史記·齊太公世家》:“ 桓公 屍在牀上六十七日,屍蟲出於戶。” 聞一多 《死水·靜夜》詩:“讓這一團血肉也去餵著屍蟲。”

(2).道家謂人體內有屍蟲,伺人失誤,凡庚申日向上帝進讒以求饗。 宋 梅堯臣 《和元之述夢》:“吾聞有屍蟲,伺惡多相尚。” 清 褚人穫 《堅瓠五集·三屍》:“道家言人身有屍蟲三,謂之三彭。”參閱《雲笈七籤》卷十三。

相尚

(1).互相超過。《孟子·公孫丑下》:“今天下地醜德齊,莫能相尚。” 朱熹 集註:“尚,過也。”

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野獲編·吏部二·士大夫華整》:“故相 江陵公 ,性喜華楚,衣必鮮美耀目,膏澤脂香,早暮遞進,雖 李固 、 何晏 無以過之,一時化其習,多以侈飾相尚。” 康有為 《大同書》甲部第一章:“窮鄉小姓亦遂憤起,教子姓鹹以拳技相尚,集公貲鹹以刀槍為事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“ 宋 朝亡的時候,有 文天祥 、 陸秀夫 、 張世傑 、 李庭芝 一批人以氣節相尚,所以 宋 朝亡了, 中國 並沒有亡。”

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