主盟湖學屬何人，賴有公來為作新

名句出處

出自宋代吳芾的《和王龜齡待制貢院落成二首》

全文：
主盟湖學屬何人，賴有公來為作新。
士俗似聞衰也久，文場今見美哉輪。
挈還舊觀人爭睹，賦就新詩筆有神。
苕霅儒風從此振，文翁端恐是前身。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

主盟

(1).主持會盟。《左傳·襄公九年》：“ 知武子 謂 獻子 曰：‘我實不德，而要人以盟，豈禮也哉！非禮，何以主盟？’” 宋 王應麟 《困學紀聞·春秋》：“諸侯之主盟，自 齊桓 始也。”

(2).指倡導並主持某事。 宋 歐陽修 《試筆·蘇子美蔡君謨書》：“自 蘇子美 死後，遂覺筆法中絶。近年 君謨 獨步當世，然謙讓不肯主盟。” 宋 陸游 《寄別李德遠》詩之二：“復古主盟須老手，勉追 慶曆 數公間。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“若使天下詞壇，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪詩的措大，怕不剝了麵皮。”

(3).指做媒。《警世通言·計押番金鰻產禍》：“﹝媒人﹞坐定道：‘聞知宅上小娘子要說親，老媳婦特來。’ 計安 道：‘有甚好頭腦，萬望主盟。’”

(4).盟主，首領。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“風月場中都總管，煙花寨內大主盟。”

湖學

宋 胡瑗 執教 湖州 ，分經義與事務兩科，其弟子多至數千人，時稱“湖學”。 宋 張鎡 《仕學規範·為學·胡安定言行錄》：“ 安定 先生自 慶曆 中教學於 蘇 湖 間二十餘年，束脩弟子前後以數千計。是時方尚辭賦，獨湖學以經義及事務為先，故學中有經義齋、治事齋。經義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事，又兼一事，如邊防、水利之類。故天下謂湖學多秀彥。其出而筮仕，往往取高第；及為政，多適於世用。”

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質厚，少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別。”