廟謨蓍龜舊，鼎味桃李新

名句出處

出自宋代李石的《送范至能制置》

全文：
孔子不到秦，右軍念西岷。
劍關鐵嶺江，與世隔紅塵。
天變惜秘境，我豈世間人。
天上紫微郎，筆端演絲綸。
跨象桂林郡，騎鯨芙蓉津。
五嶺與三峽，緣雲躡星辰。
憶公玉帳初，草木生華春。
豢龍赤城家，長生定前身。
扁舟載西子，五湖浮海濱。
莫作去來想，雪山輕重均。
況從尺一招，甘泉問鬼神。
廟謨蓍龜舊，鼎味桃李新。
虞衡備編載，我亦願卜鄰。

李石詩詞大全

參考注釋

廟謨

猶廟謀。《後漢書·光武帝紀贊》：“明明廟謨，赳赳雄斷。”按，謨，《文選》作“謀”。 宋 岳飛 《措置襄漢乞兵狀》：“恭奉聖旨，恢復 襄 漢 ，仰遵廟謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“當日只為誤任邊將，委政權奸，以至廟謨顛倒，四海動搖。”

蓍龜

(1).古人以蓍草與龜甲占卜凶吉，因以指占卜。《易·繫辭上》：“探頤索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”《史記·龜策列傳》：“王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。” 唐 崔塗 《友人問卜見招》詩：“何必問蓍龜，行藏自可期。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》二：“使政府能輦出此二千六百萬萬餘之現金以償地主，使得用之以營他業，固於民無所甚損，然此著之不能辦到，無待蓍龜矣。” 宋 蘇軾 《祭歐陽文忠公文》：“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“巍巍 文正 ，國之蓍龜，民之父師。” 明 方孝孺 《祭太史公》之八：“惟 太史公 ，間世之英，國之蓍龜，人之典刑。”

(2).喻德高望重的人。

(3).引申為借鑑。《晉書·王鑑傳》：“歷觀古今撥亂之主，雖聖賢，未有高拱閒居，不勞而濟者也。前鑒不遠，可謂蓍龜。”《魏書·李彪傳》：“是以 談 遷 世事而功立， 彪 固 世事而名成，此乃前鑒之軌轍，後鏡之蓍龜也。”

鼎味

(1).鼎中美食。《南齊書·劉休傳》：“帝頗有好尚，尤嗜飲食， 休 多藝能，爰及鼎味，問無不解。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩：“居然當鼎味，豈不辱釣罩？”

(2).相傳 商 武丁 問 傅說 如何治理國家， 傅 以如何調鼎中之味對。後以“鼎味”指國政。《晉書·裴秀傳》：“孝友著於鄉黨，高聲聞於遠近。誠宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。”《宋書·隱逸傳·周續之》：“若升之宰府，必鼎味斯和。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人