乾祿不和次且嘆

名句出處

出自宋代陳造的《次韻徐監岳四首》

全文：
文字挽回正始音，如君豈合安家林。
乾祿不和次且嘆。
讀書方競分寸陰。
斯人與室幸孔邇，有底尋丈能汲深。
兩詩竟得摩老眼，慰我饑渴他年心。

陳造詩詞大全

參考注釋

乾祿

南北朝 時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以 波斯 狗為儀同、郡君，分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭 劉桃枝 等皆開府封王，其餘宦官、 胡 兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭鷄，號開府，皆食其乾祿。” 胡三省 註：“乾出所部之人，一乾輸絹十八匹，乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，乾祿豈弟。”

(2).求祿位；求仕進。《論語·為政》：“ 子張 學乾祿。” 漢 王充 《論衡·自紀》：“不鬻智以乾祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄 仲璋 嬰痼疾，家道屢空， 山賓 乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》：“後世乾祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》：“非為乾祿，實信書中真有金粟。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而乾祿之色，固灼然觀於外矣！”

不和

(1)

意見分歧

這兩人之間從未有任何不和

(2)

(3)

不一致、不團結,缺乏和諧和一致的意見

製造不和

(4)

以爭吵,摩擦和對立為特色的持久的不一致

由這種局勢而引起的爭論是激烈的,不和看來要表面化

次且

猶豫不進貌。《易·夬》：“臀無膚，其行次且。” 孔穎達 疏：“次且，行不前進也。” 唐 柳宗元 《宥蝮蛇文》：“其頸蹙恧，其腹次且。” 清 方苞 《答申謙居書》：“聞僕避客，次且而不進。”