居然身出定,面目本來儼

晁補之次開祖使君韻兼呈端叔大夫聖域長老

名句出處

出自宋代晁補之的《次開祖使君韻兼呈端叔大夫聖域長老》

全文:
神龍異凡馬,頭角要須斂。
崢嶸法雲窟,跳出有家范。
金剛不吐焰,已落天魔膽。
一派感慈中,無波寒湛湛。
是波本非水,無以瓦礫點。
低枝競聽法,草木有情感。
作解受群邪,碔砆疑琬琰。
居然身出定,面目本來儼
而我久塵勞,見之良內慊。
周侯老詞句,太華聳而黯。
自說少苦心,修塗肆窮覽。
李侯遺世事,不琢元無玷。
文采麗春葩,百牘交千槧。
顧慚土炭嗜,畏疾非羞儉。
望不見水端,譬河還少貶。
請佩伯陽言,吾非勇於敢。

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參考注釋

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

出定

佛家以靜心打坐為入定,打坐完畢為出定。《觀無量壽經》:“出定入定,恆聞妙法;行者所聞,出定之時,憶持不捨。” 唐 秦系 《題僧明惠房》詩:“入定幾時將出定,不知巢燕污袈裟。” 元 范康 《竹葉舟》第一折:“今日無甚事,待 惠安長老 出定來,要他指引我到什麼古蹟去處,游翫游翫,消遣我旅況咱。” 清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》詩:“ 虎丘 深夜上,寒月似晴花。出定無僧看,同游有客夸。”

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

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