應有異人吊，從茲雅道衰

名句出處

出自宋代潘若沖的《哭廖融》

全文：
天喪我良知，無言雙淚垂。
惟求相見夢，永絕寄來詩。
應有異人吊，從茲雅道衰。
春風古原上，新塚草離離。

潘若沖詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

異人

亦作“異人”。1.他人；別人。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。” 高亨 註：“異人，別人，外人。”《史記·老子韓非列傳》：“規異事與同計，譽異人與同行者，則以飾之無傷也。” 清 唐甄 《潛書·吳弊》：“ 吳 人發塚，非異人，即其子孫也。”

(2).不尋常的人；有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。羣臣慕向，異人並出。” 晉 陸機 《辨亡論》上：“異人輻湊，猛士如林。” 唐 杜甫 《過郭代公故宅》詩：“磊落見異人，豈伊常情度。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 盧子由 ， 武林 人。聰明博奧，間世異人，醫道迥出尋常。”

(3).猶怪人，奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使 玉 各診一手…… 玉 曰：‘左陽右陰，脈有男女，狀若異人。’”

(4).神人；方士。 晉 郭璞 《江賦》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 行可 問異人 王老志 ，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回：“ 孔明 曰：‘ 亮 雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。’” 茅盾 《封建的小市民文藝》：“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井，入深山訪求異人學道。”

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

雅道

(1).正道；忠厚之道。《三國志·蜀志·龐統傳》：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。” 唐 司空圖 《上考功》：“恭惟故府尚書 王公 ，標延雅道，藻耀儒林，業裕匡時，仁周濟物。” 清 章學誠 《復崔荊州書》：“今諸縉紳，磨勘月餘，簽摘如麻，甚至屢加詆詰嘲笑，全失雅道。”

(2).指創作、欣賞詩、書、畫等風雅之事。 隋 江總 《莊周畫頌》：“丹青可久，雅道斯存。” 唐 鄭谷 《寄題詩僧秀公》詩：“近來雅道相親少，唯仰吾師所得深。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞序》：“ 唐 幾三百年，鼎鍾挾雅道，中間大體三變。”

(3).高雅不俗。《紅樓夢》第二三回：“踟躕再四，單把那文理雅道些的，揀了幾套進去，放在牀頂上，無人時方看；那粗俗過露的，都藏於外面書房內。”