名句出處
出自宋代潘若沖的《哭廖融》
全文:
天喪我良知,無言雙淚垂。
惟求相見夢,永絕寄來詩。
應有異人吊,從茲雅道衰。
春風古原上,新塚草離離。
名句書法欣賞
參考注釋
應有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已後,應有進奉,並不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應有戰舡,盡行拘收,不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回:“姑娘一進洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應有的,公婆都給辦得齊齊整整。”
異人
亦作“異人”。1.他人;別人。《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。” 高亨 註:“異人,別人,外人。”《史記·老子韓非列傳》:“規異事與同計,譽異人與同行者,則以飾之無傷也。” 清 唐甄 《潛書·吳弊》:“ 吳 人發塚,非異人,即其子孫也。”
(2).不尋常的人;有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》:“上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。羣臣慕向,異人並出。” 晉 陸機 《辨亡論》上:“異人輻湊,猛士如林。” 唐 杜甫 《過郭代公故宅》詩:“磊落見異人,豈伊常情度。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 盧子由 , 武林 人。聰明博奧,間世異人,醫道迥出尋常。”
(3).猶怪人,奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》:“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中,使 玉 各診一手…… 玉 曰:‘左陽右陰,脈有男女,狀若異人。’”
(4).神人;方士。 晉 郭璞 《江賦》:“納隱淪之列真,挺異人乎精魄。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》:“ 行可 問異人 王老志 ,他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回:“ 孔明 曰:‘ 亮 雖不才,曾遇異人,傳授奇門遁甲天書,可以呼風喚雨。’” 茅盾 《封建的小市民文藝》:“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井,入深山訪求異人學道。”
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩:“卜宅從茲老,為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》:“乞棺殮主長哀號,從茲孝烈聞 通城 。”
雅道
(1).正道;忠厚之道。《三國志·蜀志·龐統傳》:“當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。” 唐 司空圖 《上考功》:“恭惟故府尚書 王公 ,標延雅道,藻耀儒林,業裕匡時,仁周濟物。” 清 章學誠 《復崔荊州書》:“今諸縉紳,磨勘月餘,簽摘如麻,甚至屢加詆詰嘲笑,全失雅道。”
(2).指創作、欣賞詩、書、畫等風雅之事。 隋 江總 《莊周畫頌》:“丹青可久,雅道斯存。” 唐 鄭谷 《寄題詩僧秀公》詩:“近來雅道相親少,唯仰吾師所得深。” 元 辛文房 《<唐才子傳>序》:“ 唐 幾三百年,鼎鍾挾雅道,中間大體三變。”
(3).高雅不俗。《紅樓夢》第二三回:“踟躕再四,單把那文理雅道些的,揀了幾套進去,放在牀頂上,無人時方看;那粗俗過露的,都藏於外面書房內。”
潘若沖名句,哭廖融名句
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