歡緣在，判家視草，仍是玉堂仙

名句出處

出自元代耶律鑄的《滿庭芳 西園席間用人韻》

全文：
酒陣詩壇，徵兵命將，得無傾動華筵。
擬勤春事，還自要相先。
天地元如逆旅，應自愧、不駐流年。
憑誰問，娥心事，何惜月長圓。
西園張樂地，獻歌呈舞，燕擾鶯喧。
盡未妨頹玉，錦瑟旁邊。
脫落塵凡健筆，終不負、興染芳煙。
歡緣在，判家視草，仍是玉堂仙。

耶律鑄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

視草

(1).古代詞臣奉旨修正詔諭一類公文，稱「視草」。《漢書·淮南王劉安傳》：「每為報書及賜，常召 司馬相如 等視草乃遣。」《舊唐書·職官志二》：「 玄宗 即位， 張説 、 陸堅 、 張九齡 、 徐安貞 、 張洎 等召入禁中，謂之翰林待詔。王者尊極，一日萬機，四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。」 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：「想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。」

(2).泛指代皇帝起草詔書。《明史·文苑傳四·陳仁錫》：「 魏忠賢 冒邊功、矯旨錫上公爵，給世券。 仁錫 當視草，持不可。其黨以威劫之，毅然曰：『世自有視草者，何必我！』 忠賢 聞之怒。」參閱 明 張萱 《疑耀》卷七、 清 趙翼 《陔餘叢考》卷二一。

仍是

(1) 還是要,儘管發生了以前的事或以前*考慮過還是要

仍是重要的人物

(2) 形式、條件、狀況、數量繼續不變

這個條約五十年仍是有效

玉堂仙

翰林學士的雅號。 宋 蘇軾 《舟行至清遠縣見顧秀才極談惠州風物之美》詩：「到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙。江雲漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。」 明 何景明 《赤壁圖》詩：「 黃州 逐客玉堂仙，停舟到此悲秋天。」 清 查慎行 《舟過三水邑宰徐君來晤口占贈之》：「誰知 花縣 宰，舊是玉堂仙。」參見「 玉堂 」。