馬侯制行如圭璧，五色文章發金石

名句出處

出自宋代樂備的《某屬聞少伊廣文歸別墅將掛其冠然乎富貴恐不》

全文：
明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報宮鑰。
車如流水馬如龍，門外斗量無處著。
歸來日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。
豈無道德絢爛者，意作霖雨言為謨。
何人著眼高蓬蓽，強仕之年發如漆。
便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。
人言講退誠兩塗，退者真智進者愚。
要當程力之所底，未省逸路排輕車。
馬侯制行如圭璧，五色文章發金石。
不知持此將安之，天下寶當天下惜。
秋淨涼入菰蒲間，新詩落筆不作難。
應憐俗駕難回者，更費移文過北山。

樂備詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

制行

(1).規定道德和行為準則。《禮記·表記》：“聖人之制行也，不制以己。” 孔穎達 疏：“聖人之製法立行不造制以己之所能，謂不將己之所能以為法，恐凡人不能行也。” 陸德明 釋文：“行，下孟反。” 宋 秦觀 《陳寔論》：“古之君子初無意於制行，其制行也因時而已。”

(2).指德行。 明 宋濂 《題湯處士墓銘後》：“予觀老友 陶先生 所撰《湯處士墓銘》，嘆其制行淳厚。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》：“君之制行，可謂無咎。” 清 馮桂芬 《耕漁軒記》：“ 良夫 與諸公唱和，制行尤高。”

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》