雄公真大士，宴坐綿幾華

名句出處

出自宋代楊億的《表玄師歸縉雲有懷故雄闍黎成轉韻六十四句》

全文：
栝蒼古名郡，生齒三萬家。
我昔自仙殿，捧詔臨軍牙。
清心治期月，訟息民無嘩。
雄公真大士，宴坐綿幾華。
駕言造梵宇，室邇驚人遐。
迎門虎溪屐，布地牛頭花。
庭松偃翠蓋，澗泉潄金沙。
坐聞獅子吼，歸恨踆烏斜。
驛召還上都，騰裝即修路。
別師黃金園，贈我碧雲句。
我歸步赤墀，代言紅藥署。
彈指知苦空，觀心得降住。
藏識慚宿薰，輪迴悲晚梧。
折簡問南宗，寄言滿緗素。
絕念契真如，忘筌離文字。
劫燒雖洞然，龍華決同遇。
師名達宸扆，恩詔頒方袍。
歡喜黑白眾，蕭衰霜雪毛。
毗邪見有疾，示身如幻泡。
雙林忽歸寂，人天但哀號。
堆案遺札在，滿缽香飯銷。
祇應伸臂頃，未覺他方遙。
犀柄掛空壁，雁塔乾層霄。
七返暫來去,四大非堅牢。
口占成尺題，物澤著紙尾。
親遣上足師，浮杯渡江水。
雲朵搖筆精，玉音鏘里耳。
遺我方石枕，斑文剪霞綺。
論我求菩提，心堅正如此。
愴然悲夢形，汍瀾淚盈眥。
上足今去歸，焚修益勤止。
當續祖燈明，無令社蓮死。

楊億詩詞大全

參考注釋

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。南朝齊周顒《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。宋蘇軾《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預註：“大士，治獄官也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”