執一以廢百，眾功何由備

名句出處

出自宋代呂公著的《分題得癭林壺》

全文：
天地產眾材，任材謂之智。
棟桷與楹杙，小大無有棄。
方者以矩度，圓者中規制。
嗟爾木之癭，何異肉有贅。
生成擁腫姿，賦象難取類。
櫽括所不施，鉤繩為爾廢。
大匠睨而往，惻然乃有意。
孰非造化功，而終配不器。
刳剔虛其中，朱漆為之偽。
斟漿挹酒醴，施用惟其利。
犠象非不珍，金罍豈不貴。
設之於楹階，十目肯注視。
幸因左右容，反見為奇異。
人之於才性，夫豈遠於是。
性雖有不善，在教之揉勵。
才亡不可用，由上所措置。
飾陋就其長，皆得為良士。
執一以廢百，眾功何由備。
是惟聖人心，能通天下志。

呂公著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

執一

(1).猶言專一。《荀子·堯問》：“執一無失，行微無怠。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“多為少善，不如執一；鼫鼠五能，不成伎術。”

(2).固執一端，不知變通。《孟子·盡心上》：“執中無權，猶執一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散論賞書》：“且時異事異，故宜改更，不可執一。” 吳組緗 《山洪》四：“小把戲，凡事不要太執一了吧。”

(3).謂掌握根本之道。《呂氏春秋·有度》：“先王不能盡知，執一而萬治。” 高誘 註：“執守一道，而萬物治理矣。”《文子·微明》：“見本而知末，執一而應萬，謂之術。”

眾功

(1).各種功業、事業。《漢書·律曆志》：“歲三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允釐百官，眾功皆美。”

(2).眾人之力。 唐 杜甫 《三韻三篇》之二：“起檣必椎牛，掛席集眾功。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”