無說無得無心中,釋迦親見燃燈佛

釋普寧最明寺殿契司說付法偈

名句出處

出自宋代釋普寧的《最明寺殿契司說付法偈》

全文:
我無佛法一字說,子亦無心無所得。
無說無得無心中,釋迦親見燃燈佛

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無說無得無心中,釋迦親見燃燈佛書法作品

參考注釋

無得

(1).猶無從。《論語·泰伯》:“ 泰伯 ,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。” 邢昺 疏:“三讓之美,皆隱蔽不著,故人無得而稱焉。”得,一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許,不準。《商君書·墾令》:“無得為罪人請於吏而饟食之。”《漢書·朱博傳》:“積受取一錢以上,無得有所匿。欺謾半言,斷頭矣!”

(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》:“﹝ 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入,步騎四集,悉陷於淖,無得解者, 金 人至今膽落。”

(4).無所得。《呂氏春秋·君守》:“君也者以無賞為賞,以無得為得者也。”

心中

心裡

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》:“《難》雲, 釋迦 之現,近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》:“詞源老去苦無多,強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“今諸山知識,往往互詆為魔, 釋迦 之預記,胡不爽乃爾耶?”

燃燈佛

梵語的意譯。過去世諸佛之一。佛經說他生時周身光明如燈,故名。《大智度論》卷九:“如 燃燈佛 ,生時一切身邊如燈,故名 燃燈太子 。作佛亦名 燃燈 。舊名 錠光佛 。”

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