名句出處
出自宋代賀鑄的《三鳥詠之二竹雞詞》
全文:
東南澤國陂塘闊,旱歲少逢晴五月。
田間蛙喜雨冥冥,竹下雞啼泥滑滑。
而予不耕陂下田,田皋驅馬揮長鞭。
稻塍微茫絕復連,如躡鏡面流鮫涎。
植蹄沮洳不敢前,何暇顧惜青蓮乾。
竹雞鳥,汝幸飛翔羅罻外,安知此塗吁可畏。
雄雌更鳴方自*慰,汝不能言意為對。
君不見日圍赫赫是長安,大明宮闕開雲端。
雞人唱漏辰三刻,左右相君朝謁還。
前騶誰敢幹,後乘不可攀。
飄颻青蓋望已遠,綠槐陰下沙堤閒。
長堤千步沙漫漫,風不驚塵雨亦乾。
君能馳騖此其所,何事江鄉行路難。
名句書法欣賞
參考注釋
雞人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供辦雞牲。凡舉行大典,則報時以警夜。《周禮·春官·雞人》:“雞人掌共雞牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以嘂百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀,亦如之。凡國事為期,則告之時。凡祭祀,面禳釁,共其雞牲。” 孫詒讓 正義:“‘雞人’者, 葉 鈔《釋文》作‘鷄人’。 阮元 云:‘從佳者小篆,從鳥者籀文。’”後指宮廷中專管更漏之人。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“坐朝晏罷,每旦晨興,屬傳漏之音,聽雞人之響。” 宋 王安石 《和祖擇之登紫微閣》之一:“宮樓唱罷鷄人遠,門闕朝歸虎士閒。”《花月痕》第四八回:“晨光隱約上檐端,絳幘雞人促曉餐。”
唱漏
報更。 唐 溫庭筠 《曉仙謠》:“綺閣空傳唱漏聲,網軒未辨凌雲字。”
三刻
古代分一晝夜為百刻,三刻相當於今時四十三分。 漢 衛宏 《漢舊儀》:“立夏立秋晝六十二刻,夏至晝六十五刻。夜漏不盡五刻,擊五鼓;夜漏不盡三刻,擊三鼓。”《文選·陸倕<新刻漏銘>》“自天觀象,昏旦之刻未分” 李善 注引《五經要義》:“昏,闇也。旦,明也。日入後漏三刻為昏,日出前漏三刻為明。”《南史·到沆傳》:“命羣臣賦詩,獨詔 沆 為二百字,三刻便成, 沆 於坐立奏,其文甚美。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
相君
舊時對宰相的尊稱。《史記·張儀列傳》:“ 儀 貧無行,必此盜相君之璧。”《後漢書·陰識傳》:“初, 陰氏 世奉 管仲 之祀,謂為‘相君’。” 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩:“天子仄席旰未嘗,相君日暮猶廟堂。”
朝謁
(1).謂參見尊者。 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》:“大夫美之,言於 穆公 ,賜母尊號曰‘母師’。使朝謁夫人,夫人諸姬皆師之。”《後漢書·法雄傳》:“明年, 伯路 復與 平原 劉文河 等三百餘人稱使者,攻 厭次 城,殺長吏,轉入 高唐 ,燒官寺,出繫囚,渠帥皆稱將軍,共朝謁 伯路 。” 楊尚武 《追匪記》:“這副扛架不知是多少年以前被餓死的人留下的:也許是生意人,也許是往 拉薩 朝謁的 藏 民。”
(2).入朝覲見。《後漢書·東夷傳·三韓》:“ 光武 封 蘇馬諟 為 漢廉斯邑君 ,使屬 樂浪郡 ,四時朝謁。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 趙參政 自 延安 還,因事被劾於尚書省,久不許見。時公( 武惠 )已復密使,三抗疏力雪之,方許朝謁,士論嘆伏。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·工匠見知》:“按 奉天 等三殿並 奉天門 災,在 嘉靖 三十六年四月。時上迫欲先成門工,以便朝謁。”
賀鑄名句,三鳥詠之二竹雞詞名句