胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛梁塵

名句出處

出自唐代李白的《猛虎行 ( 此詩蕭士□雲是偽作 ) 【上彬下》

全文：
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關隴頭水，淚下不為雍門琴。
旌旗繽紛兩河道，戰鼓驚山欲顛倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。
一輸一失關下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧。
頗似楚漢時，翻覆無定止，朝過博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時亦棄青雲士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。
寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風雲世莫知。
三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當有時。
溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁殺*人。
胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛梁塵。
丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。
我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。

李白詩詞大全

參考注釋

胡雛

(1). 胡人小兒；胡人僮僕。唐岑參《衛節度赤驃馬歌》：“紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐蘇郁《詠和親》：“君王莫信和親策，生得胡雛虜更多。” 明湯顯祖《紫釵記·回求仆馬》：“不用吹簫《僮約》，結柳奴星，有剪髮胡雛。好教你垂鞭接馬玉童扶，衣箱別有平頭護。”亦指年輕的外國人。陳三立《王木齋見過話海上舊遊》詩：“輕雷初在樓臺外，閒數胡雛緩緩歸。”

(2).對胡人的蔑稱。亦特用為對後趙石勒、唐安祿山的蔑稱。《晉書·石勒載記上》：“年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，顧謂左右曰：‘向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’馳遣收之，會勒已去。”《新唐書·張九齡傳》：“ 安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：‘亂幽州者，此胡雛也。’” 唐杜甫《中夜》詩：“ 胡雛負恩澤，嗟爾太平人。” 仇兆鰲註：“負恩澤，追恨祿山，蓋自天寳初而禍綿不息，致不能為太平之人也。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷六：“ 張巡之守睢陽，玄宗已幸蜀，胡雛方熾，孤城勢蹙。” 明劉基《煌煌京洛行》詩：“妖星入太極，胡雛登御床。”

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京雜記》卷三：“ 秦鹹陽宮有玉笛長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見，名曰：昭華之琯。”

(2).笛子的美稱。唐李白《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。” 宋辛棄疾《臨江仙·醉宿崇福寺》詞：“莫向空山吹玉笛，壯懷酒醒心驚。” 清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：“ 劉視牀頭樂具畢備，遂取玉笛請為翁壽。”

(3).指笛聲。明高濂《玉簪記·情見》：“聽玉笛驚春怨，此際愁腸千萬段。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷三引石學仙《過故居》詩：“風迴玉笛夕陽斜，誰傍山陽譜落花。”

吳歌

吳地之歌。亦指江南民歌。《晉書·樂志下》：“ 吳歌雜曲。並出江南。東晉以來，稍有增廣。” 五代劉兼《蓮塘霽望》詩：“採蓮女散吳歌闋，拾翠人歸楚雨晴。” 宋曾鞏《南湖行》之一：“插花步步行看影，手中掉旗唱吳歌。” 周立波《夏天的晚上》：“一個讀過私塾的人給我們背誦了許多舊詩詞，還背誦他所愛好的一首吳歌。”

白紵

亦作“ 白苧 ”。1.白色的苧麻。宋袁文《瓮牖閒評》卷四：“ 晁無咎詩云：‘上山割白紵，山高葉摵摵，持歸當戶績，為君為絺綌。’” 明李時珍《本草綱目·草四·苧麻》：“白苧葉面青，其背皆白。”

(2).指白紵所織的夏布。唐張籍《白紵歌》：“皎皎白紵白且鮮，將作春衣稱少年。” 宋范成大《晚春》詩之一：“輕颸宜白紵，時節近清微。” 元郭翼《陽春曲》：“宮中裁白苧，猶怯剪刀寒。” 清龔自珍《鶯啼序》詞：“凌波襪懶，繡線裙鬆，換吳棉白苧。” 劉成禺《洪憲紀事詩》之一七八：“白紵輕衫紫玉歌，府中狎客妙年多。”

(3).白衣。古代士人未得功名時所穿衣服。宋王禹偁《寄碭山主簿朱九齡》詩：“利市襴衫拋白紵，風流名紙寫紅牋。” 宋陸游《貧病》詩：“行年七十尚攜鋤，貧悴還如白紵初。” 清蒲松齡《聊齋志異·葉生》：“且士得一知己，可無憾，何必拋卻白紵，乃謂之利市哉。” 清蒲松齡《聊齋志異·僧術》：“謂君騰達已久，今尚白紵耶？”

(4).樂府吳舞曲名。南朝宋鮑照《白紵歌》之五：“古稱《淥水》今《白紵》，催弦急管為君舞。”《新唐書·禮樂志下》：“清樂三十二曲中有《白紵》，吳舞也。” 宋張先《天仙子·公擇將行》詞：“瑤席主，杯休數，清夜為君歌《白苧》。” 明陳汝元《金蓮記·就逮》：“黃帽雨中游，《白苧》閒時聽。” 吳梅《檢點》詩之一：“《白紵》三千才譜曲，碧城十二未開門。”