聖學非空言，要領故此

名句出處

出自宋代張栻的《送張深道二首》

全文：
人言底柱險，袖手不敢邇。
孰知人心危，毫釐千萬里。
有來事物繁，酬酢無披靡。
雖雲應不難，要且辨真偽。
良知本易直，天機驗所起。
涵濡自日新，日新乃無蔽。
聖學非空言，要領故此。
吾子端潑源，所進渺涯涘。
我雖念不繁，詎敢忘所止。
後會儻有時，深功同舉似。

張栻詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖學

指 孔子 之學。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“後儒不明聖學，不知就自己心地良知良能上體認擴充。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明聖學，有益斯文，命禮臣升躋神位於十哲之次。” 梁啓超 《日本橫濱中國大同學校緣起》：“北肇強學於京師，南開聖學於 桂海 。”

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”

要領

(1) 要點,主要內容

不得要領

(2) 基本要求

掌握要領

故此

因此——連線因果複句的正句,表示承接上文所說的原因,引出結果,相當於“所以”,多見於書面語

此文不合要求,故此不予採用