名句出處
出自宋代釋鹹傑的《偈公六十五首》
全文:
今朝十五日,叢林皆結制。
徑山有條攀條,無條攀例。
逼拶露柱燈籠,盡要心空及第。
現前普請證明,不妨神通遊戲。
下座各敘時暄,便是靈山受記。
名句書法欣賞
參考注釋
現前
(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現前,以體布地,如殿陛道,供養恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》:“陰境現前,倏而隨去。”
(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現前活計,且行歌行樂。”《西遊補》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想後邊地獄,蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》:“獃子獃子,捨卻現前受用,要圖身後虛名。”
普請
(1).普遍延請。《三國志·吳志·呂蒙傳》:“孤普請諸將,咨問所宜,無適先對。”
(2).佛教語。謂集眾。《百丈清規·送亡》:“白大眾,粥罷普請送亡。”
(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上:“共作者謂之普請。”
證明
(1) 根據確實的材料判明真實性
照相副本的核對當時已證明屬實
(2) 指證明書、證明信
開證明
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
神通遊戲
謂佛菩薩以神通化度眾生如遊戲然。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 列氏 之言,曰 周穆 ,曰 華胥 ,則佛之神通遊戲也,夢幻空花也。”
釋鹹傑名句,偈公六十五首名句