名句出處
出自宋代文同的《寄題杭州通判胡學士官居詩四首鳳咮堂》
全文:
胡侯外補來錢塘,所居之山名鳳凰。
不知元本發何處,蛇頸魚尾盤高岡。
婆娑欲下大江飲,萬里一息頭低昂。
誰將浮圖壓兩翅,直使貼地不得翔。
前人眼俗不知顧,會有賢者來形相。
憐汝困欲共汝語,故近汝咮營斯堂。
起居飲食不離上,外孰有耳聽琅琅。
應雲汝德未衰在,旦暮可起鳴朝陽。
名句書法欣賞
參考注釋
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。元本
(1).根本;首要。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“下帷覃思,殫毫騁藻,幽贊太極,闡釋元本。”《晉書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。”《宋書·孝武帝紀》:“尚書,百官之元本,庶績之樞。” 明 何景明 《告咎文》:“又使北斗以振紀兮,命輔星以佐之。定二儀之元本兮,操七政之樞機。”
(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝於宋本》:“ 宋 本以下, 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ,故有 宋 刻善本已亡,而幸 元 本猶存,勝於 宋 刻者。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
魚尾
(1).古時宮殿屋脊上的飾物。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷五:“ 漢 以宮殿多災,術者言天上有魚尾星,宜為其象冠於室以禳之。今自 有唐 以來,寺觀舊殿宇,尚有為飛魚形尾指上者,不知何時易名為鴟吻,狀亦不類魚尾。”
(2).古時腰帶前端的下垂部分。 清 厲荃 《事物異名錄·服飾·帶》:“《唐舊史》:‘ 高祖 詔:腰帶令向下插,垂頭名曰鉈尾。’《宋志》:‘鉈尾,即今之魚尾。’《中華古今注》合呼撻尾。”
(3).指線裝書書頁中縫的魚尾形的標誌。
(4).指魚尾紋。《金*瓶*梅詞話》第二九回:“神仙道:‘你行如擺柳,必主傷妻;魚尾多紋,終須勞碌。’” 李劼人 《死水微瀾》第六部分二:“並且眼角上已起了魚尾,額頭上也有了皺紋。”
(5).比喻事情的末尾部分。《文匯報》1982.11.11:“下課鈴響了,教師授課的內容還有點魚尾,準備拖上二三分鐘,可是倏地班長喊了聲:‘全體起立!’”
高岡
高的山脊。《詩·周南·卷耳》:“陟彼高岡,我馬玄黃。” 鄭玄 箋:“山脊曰岡。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之一:“昔 周 有盛德,此鳥鳴高岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》:“蓋西北有高岡一支,垂而東南下。”
文同名句,寄題杭州通判胡學士官居詩四首鳳咮堂名句
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