咫尺靈飛催後命，紅雲仍押祝融班

名句出處

出自清代錢謙益的《迎神曲 十二首選四》

全文：
被發騎龍事渺然，欒公立社自年年。
臂鷹老手還余我，伏臘雞豚掠社錢。
三年蜀血肯銷沉？我所思兮在桂林。
卻望蒼梧量淚雨，湘江何似五湖深。
日蝕麒麟格鬥余，山河兩戒眇愁予。
蘭滄渡後無訊息，且坐前潮伴子胥。
真王異姓指河山，簫鼓叢祠報賽間。
咫尺靈飛催後命，紅雲仍押祝融班。

錢謙益詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

靈飛

(1).指修身養生之術。 南朝 宋 鮑照 《藥奩銘》：“水玉出煙，靈飛生光。” 錢振倫 註：“《漢武內傳》：‘求道益命，皆須五帝六甲靈飛之術，六丁六壬名字之號。’”

(2).道教經典《靈飛經》的省稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五一：“今夕《靈飛》何甲子？ 上清 齋設記心頭。” 劉逸生 註：“今晚在道家的經典算是什麼日辰呢？《靈飛》，道教經典中有《上清靈飛六甲真文經》。”參見“ 靈飛經 ”。

(3).仙人腰帶名。《漢武帝內傳》：“ 王母 上殿……光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍。”《雲笈七籤》卷二十：“ 玄皇夫人 ……衣飛錦羅帬、鳳文錦帔，帶靈飛紫綬。”

(4).仙童名。《雲笈七籤》卷五三：“從靈飛仙童三十九人，下治兆身洞房宮中。”《雲笈七籤》卷八十：“靈飛秀太微，玉女翠朱瓊，窈窕飛空出，飄飄乘空生。”

(5).謂得道成仙。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》：“大則靈飛羽化，小則輕強無疾，以存其身，即而効之也。”

後命

指續發的命令。《左傳·僖公九年》：“ 齊 侯 將下拜， 孔 曰：‘且有後命。’” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“始聞後命，方在 浙 東，即欲便道省覲。” 茅盾 《子夜》十四：“管車們和 李麻子 都出去了，只留下 阿祥 ，不定心地等待後命。”

雲仍

亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。” 郭璞 註：“言輕遠如浮雲。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈別韻》：“我家 鴟夷子 ，竹帛照 吳 越 。雲仍無肖似，頫首媿前哲。” 明 李東陽 《贈闕里孔以昌》詩：“已向雲仍占聖澤，還從伯仲識風標。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九：“端門受命有雲礽，一脈微言我敬承。” 劉逸生 註：“雲礽，遙遠的孫輩。”

(2).比喻後繼者。 清 譚嗣同 《仁學》三一：“ 顧 （ 顧炎武 ）出於 程 （ 程顥 、 程頤 ）、 朱 （ 朱熹 ）， 程 朱 則 荀 （ 荀卿 ）學之雲礽也。”

(3).沿襲；因襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》：“譌謬雲仍，詖淫展轉，稱名日戾，取義日淆。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》：“考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”