名句出處
出自宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》
全文：
予以罪廢，無所歸。
扁舟吳中，始僦舍以處。
時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。
並水得微徑於雜花修竹之間。
東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。
槓之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。
訪諸舊老，雲錢氏有國，近戚孫承右之池館也。
坳隆勝勢，遺意尚存。
予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號‘滄浪’焉。
前竹後水，水之陽又竹，無窮極。
澄川翠乾，光影會合於軒戶之間，尤與風月為相宜。
予時榜小舟，幅巾以往，至則洒然忘其歸。
觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。
形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固動物耳。
情橫於內而性伏，必外寓於物而後遣。
寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。
惟仕宦溺人為至深。
古之才哲君子，有一失而至於死者多矣，是未知所以自勝之道。
予既廢而獲斯境，安於沖曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。
尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！
名句書法欣賞
觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂書法作品
參考注釋
浩歌
放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”
野老
村野的老百姓,農夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》
不至
(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”
(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”
蘇舜欽名句，滄浪亭記名句
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