拋暗號·其六·調名本意十首

原文

火宅驅牽長煎炒。

千頭萬緒何時了。

恰到病來臥在床。

一無支準前途道。

心恛惶。

生熱惱。

冤恨隨時不預造。

轉眼艱難聲喚頻。

猶不悟無常拋暗號。

詩詞問答

問：《拋暗號·其六·調名本意十首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

火宅

佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經·譬喻品》：“三界無安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟。” 南朝 梁武帝 《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：“救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰。” 魯迅 《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。”

千頭萬緒

(1) 頭緒很多而煩雜

火宅驅牽長煎炒,千頭萬序(緒)何時了。——《敦煌變文集》

(2) 頭緒很多而混亂的

一時左思右想,千頭萬緒,倒是大大的為起難來。——清· 文康《兒女英雄傳》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

前途

(1) 將行經的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩

(2) 喻未來的光景

況君前途尚可。——《世 說新語·自新》

前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途

減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》

恛惶

惶恐不安，心神不定貌。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號第二表》：“陛下確違羣願，固守謙沖，此臣等所以兢惕失圖，恛惶無措。”《敦煌曲子詞·柳青娘》：“出門斜捻同心弄，意恛惶，固使橫波認玉郎。”

生熱

(1).發熱；熱起來。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“六朝詩有足法者。寫景……‘雨住便生熱，雲晴時作峰’。”

(2).指激烈。 郭沫若 《集外·我對於國防文學的意見》：“作家間彼此的摩擦愈生熱，外壓的反映也就不得不愈加淡薄。”

冤恨

(1).冤屈之恨。 唐 杜甫 《贈秘書監江夏李公邕》詩：“忠貞負冤恨，宮闕深旒綴。”

(2).怨恨。 元 狄君厚 《介子推》第二折：“臣不知太子有何罪犯，官里與皇后有這般冤恨。”

隨時

(1) 不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) 指順應時勢

隨時以行

轉眼

轉動眼珠子的功夫。形容時光飛逝

人生易老,轉眼百年

轉眼成人。——清· 林覺民《與妻書》

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

暗號

某一社團、學會或一組織成員之間約定的互相致意、問候或相認時所用的語言或動作