桐江緡魚炯志節,緱山笙鶴夸神仙

高斯得劉友鶴以詩贈別次韻送之

名句出處

出自宋代高斯得的《劉友鶴以詩贈別次韻送之》

全文:
昔披朝霞尋洞天,五峰矗漢高巑屼。
靈君營魄蘿空鎖寒。
古心未死不忍去,搖搖風纛空中懸。
五年失腳墮時網,夢思重到無由緣。
朅來出守山水郡,公餘頗得窮幽偏。
丹丘仙客舊心賞,騎鶴過之同晤言。
詩妍青林華煜煜,氣老幽澗松桓桓。
問余君土堆奇絕,孰與吾山多紫煙。
桐江緡魚炯志節,緱山笙鶴夸神仙
能衡鐵炭識輕重,眾山部婁真如拳。
羽人聞此深領會,笑指雙台催棹船。
題詩莫作世間語,會有剜剔青苔看。

高斯得詩詞大全

參考注釋

桐江

富春江 的上游。即 錢塘江 流經 桐廬縣 境內一段。 唐 陸龜蒙 《釣車》詩:“ 洛 客見詩如有問,輾煙衝雨過 桐江 。” 宋 楊萬里 《甲午出知漳州晚發舩龍山暮宿桐廬》詩之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣濤頭過 富春 。” 元 薩都剌 《釣台夜興》詩:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遙分石壁燈。” 明 張居正 《應制題畫漁人》詩之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把釣人。”

志節

志向和節操。《漢書·敘傳上》:“﹝ 班伯 ﹞家本北邊,志節忼慨,數求使 匈奴 。”《朱子語類》卷一二八:“如今有志節擔當大事人,亦須有平闊廣大之意始得。” 明 唐順之 《答王生宗道書》:“ 唐君 誠志節之士,所惜平生未與之接,不能得其心胸面目之詳。” 嚴復 《救亡決論》:“總之,八股取士,使天下消磨歲月於無用之地,墮壞志節於冥昧之中,長人虛驕,昏人神智,上不足以輔國家,下不足以資事畜。”

緱山

即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》:“ 薛能 尚書題集後曰:‘縱有 緱山 也無益,四方聯絡盡蛙聲。’” 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十餘年後乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時人仙去。後以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一:“人傳有笙鶴,時過北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》:“不信夜來高頂望,定應笙鶴下飛仙。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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